52.阴阳·藏象(8)(1)
《不传之秘》作者:李德红 2017-04-14 13:49
52.阴阳·藏象(8)(1)
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师徒俩一问一答的,谈兴浓郁,兀自没有结束的势头。
这中间,作为问者的柳孜致要在短时间内吸纳所听到的新观点,然后找出不解处或疑难处而提出问题;而作为回答一方的贺财,虽然浸淫此道颇久但应对起来也不是很轻松。
要说俩人所探讨的全是新观点却也不尽然,贺财的理论还是立论于《内经》,用贺财的话来说,就是与金、元之后的中医看法有所差异,或者说,与现代中医对虚损一证的看法有一些不同。但就这点差别就可以衍生出很多大异往常认知的东西来。
所以,在两人谈话时,常出现一个小小的停顿,而停顿的或是柳孜致或是贺财,而停顿的原因则肯定是在凝神思考。
这情形就好比下围棋,对于那些边角定式,对弈双方都很熟练,若是按定式行棋,棋局自然流畅无滞;但在定式进行的中途却因为一手变调,整个定式的流向与棋局的流向就迥然不同,而对弈的双方围绕着这新手变化,非得频频长考,否则难以为继。
柳孜致固然从贺财这里学到不少东西,但贺财也从柳孜致的提问受到很多启发。
不知什么时候天黑了下来,店里的灯不知是什么时候亮的,也不知道是谁拉亮的。
柳孜致心无旁骛。这些小节,根本就顾不上了。
贺财的习惯是,在说完某个关节之后便小憩片刻,让说的人和听的人都有个缓冲时间。柳孜致就在这个缓冲时段内将前面所谈到的内容用纲领似的小标题记在本子上,如是嫌这样的小标题还有些含糊,就再加上一点备注。将这些弄完了,柳孜致再闭上眼睛,将谈话的过程回放了一遍,试图把握
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师徒俩一问一答的,谈兴浓郁,兀自没有结束的势头。
这中间,作为问者的柳孜致要在短时间内吸纳所听到的新观点,然后找出不解处或疑难处而提出问题;而作为回答一方的贺财,虽然浸淫此道颇久但应对起来也不是很轻松。
要说俩人所探讨的全是新观点却也不尽然,贺财的理论还是立论于《内经》,用贺财的话来说,就是与金、元之后的中医看法有所差异,或者说,与现代中医对虚损一证的看法有一些不同。但就这点差别就可以衍生出很多大异往常认知的东西来。
所以,在两人谈话时,常出现一个小小的停顿,而停顿的或是柳孜致或是贺财,而停顿的原因则肯定是在凝神思考。
这情形就好比下围棋,对于那些边角定式,对弈双方都很熟练,若是按定式行棋,棋局自然流畅无滞;但在定式进行的中途却因为一手变调,整个定式的流向与棋局的流向就迥然不同,而对弈的双方围绕着这新手变化,非得频频长考,否则难以为继。
柳孜致固然从贺财这里学到不少东西,但贺财也从柳孜致的提问受到很多启发。
不知什么时候天黑了下来,店里的灯不知是什么时候亮的,也不知道是谁拉亮的。
柳孜致心无旁骛。这些小节,根本就顾不上了。
贺财的习惯是,在说完某个关节之后便小憩片刻,让说的人和听的人都有个缓冲时间。柳孜致就在这个缓冲时段内将前面所谈到的内容用纲领似的小标题记在本子上,如是嫌这样的小标题还有些含糊,就再加上一点备注。将这些弄完了,柳孜致再闭上眼睛,将谈话的过程回放了一遍,试图把握