词采第二（4）

    词采第二（4）

    填词义理无穷，说何人，肖何人，议某事，切某事，文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出“情景”二字。景书所睹，情发欲言，情自中生，景由外得，二者难易之分，判如霄壤。以情乃一人之情，说张三要像张三，难通融于李四。景乃众人之景，写春夏尽是春夏，止分别于秋冬。善填词者，当为所难，勿趋其易。批点传奇者，每遇游山玩水、赏月观花等曲，见其止书所见，不及中情者，有十分佳处，只好算得五分，以风云月露之词，工者尽多，不从此剧始也。善咏物者，妙在即景生情。

    如前所云《琵琶?赏月》四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所言者月，所寓者心。牛氏所说之月，可移一句于伯喈？伯喈所说之月，可挪一字于牛氏乎？夫妻二人之语，犹不可挪移混用，况他人乎？

    人谓此等妙曲，工者有几，强人以所不能，是塞填词之路也。予曰：不然。作文之事，贵于专一。专则生巧，散乃入愚；专则易于奏工，散者难于责效。百工居肆④，欲其专也；众楚群啉⑤，喻其散也。舍情言景，不过图其省力，殊不知眼前景物繁多，当从何处说起。咏花既愁遗鸟，赋月又想兼风。若使逐件铺张，则虑事多曲少；欲以数言包括，又防事短情长。展转推敲，已费心思几许，何如只就本人生发，自有欲为之事，自有待说之情，念不旁分，妙理自出。如发科发甲之人，窗下作文，每日止能一篇二篇，场中遂至七篇。窗下之一篇二篇未必尽好，而场中之七篇，反能尽发所长，而夺千人之帜者，以其念不旁分，舍本题之外，并无别题可做，只得走此一条路也。吾欲填词家舍景言情，非责人以难，正欲其舍难就易开。

    【注释】

    ①衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

    ②舂容：这里形容雍容畅达。

    ③梅香：戏剧中丫鬟的名字，这里是对丫鬃的统称。

    ④百工居肆：语出《论语?子张》，子夏日：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”百工，各行各业的工匠。肆，古代社会制作物品的作坊。

    ⑤众楚群咻：谓众多的楚国人共同来喧扰。语出《孟子。滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”后以“众楚群咻”指众多外来的干扰。

    【译文】

    戏曲语言贵在浅显明白的道理，前面已经说得很详细了。然而一味追求浅显明白而不知道加以区别，戏曲语言就会渐渐变得粗俗，想要写出点像文人手笔的东西来也不可能了。元曲老是犯这种毛病，这是想要改变晦涩深奥的弊端过了头的原因。

    特别粗俗的语言，不是不可以写进曲文里面，但应该从角色的身份出发。如果是从花脸的口中说出的话，只怕不够粗俗；一旦涉及生、旦的曲文，就应该认真斟酌用词。生角扮演的是达官贵人，旦角扮演的是小姐、夫人，他们说出来的话应当带有隽永典雅、雍容畅达的气度，即使生角扮演的是仆人，旦角扮演的是丫头，对他们的语言也应该加以选择然后再用词，不能和净角、丑角口气一样，因为生、旦有生、旦的风格，


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