重读“二梦”

    近日重读张宗子的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》二书，文章写得真好。五十年前，

    我初读此“梦”，乃如大梦初醒，才知天地间还有此等文章，非但《经史百家杂钞》一

    时成为尘秽，就是东坡、放翁的题跋文字，向来以为妙文者，亦黯然减色。五十年来古

    今中外，文章看了不少，自以为很懂得一点为文之道。唐宋八大家，被我一一淘汰，只

    有韩愈、王安石二名可以保留。曾南丰文章枯瘁，如尸居余气之老人。欧阳修词胜于诗，

    诗胜于文。其他如丑女簪花，妖娆作态，而取譬设喻，大有不通，等而下之，桐城诸家，

    自以为作的是古文，而不知其无论如何，还在八股牢笼中，死也跳不出来。公安竟陵，

    当年奉为小品魁斗，后来愈看愈不入眼，大抵三袁之病，还在做作；钟谭之病，乃在不

    自知其不通。

    独有张宗子此二“梦”，还经得起我五十年读书的考验。近日重读一过，还该击节

    称赏。张宗子与李笠翁，都是讲究生活艺术的人。笠翁写了一部《闲情偶寄》，记录了

    他的艺术生活。但是文章还不及张宗子，结果是把生活艺术写得艺术脱离了生活。换一

    句话说，他写的是供应别人的生活艺术。张宗子写生平所见所闻山水、园林、美人、名

    士、风俗、民情、土宜、节物，无不生动，无不有情有味，亦无不从他的生活中出现。

  


本章未完，请点击下一页继续阅读》》