艮卦：先胜在己，故君子可胜在敌
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
艮卦：先胜在己，故君子可胜在敌
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰:艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰:兼山，艮。君子以思不出其位。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
《象》曰:“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰:“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
《象》曰:“艮其限”，危“薰心”也。
六四：艮其身，无咎。
《象》曰:“艮其身”，止诸躬也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰:“艮其辅”，以中正也。
上九：敦艮，吉。
《象》曰:“敦艮”之“吉”，以厚终也。
【释义与阐幽】
艮卦象征抑止：抑止于背后以避免被觉察，不让身体直接面向应当被抑止的私欲；例如行走在庭院里也两两相背，相互不见对方被抑止的邪恶，肯定没有咎害。
《彖传》说：“艮”，意思是抑止。其时应当抑止就抑止，应当前行就前行；或动或静适当而不违时，抑步的道理就光辉明灿。《艮》卦大义是象征抑止，这是说明抑止适得其所。卦中六爻上下相互敌对，不相交往亲与，因此就像不让身体面向当被抑止的私欲，例如行走在庭院里也两两相背，互不见对方被抑止的邪恶，这样抑止就不致咎害。
《象辞》说：两座山重叠，象征“抑止”；君子由此自我抑止内心邪欲，所思所虑不超越本位。
初爻阴：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的征兆。
《象辞》说：“歇脚养息，不要轻举妄动”，远离不义，不失正道，自然永远吉利。
第二爻阴：停立不前，但腿部肌肉还是负伤，心里很不愉快。
《象辞》说：“腿部肌肉负伤”，又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。
第三爻阳：卸掉重担，保护腰，但断裂背夹脊肉，身体上下中分，危险像烈火一样薰灼其心。
《象辞》说：“卸担护腰，胁肉已裂”，说明九三的危险像烈火一样薰灼其心。
第四爻阴：引退保身，没有灾祸。
《象辞》说：“引退保身”，说明六四能自我抑止安守本位。
第五爻阴：闭口少言，讲话有分寸，自然无悔恨。
《象辞》说：“抑止其口不使妄语”说明六五能居中守正。
上爻阳：以敦厚的品德抑止邪欲，吉祥。
《象辞》说：“以敦厚的品德抑上邪欲而获吉祥”，说明上爻阳能将厚重的素质保持至终。
艮卦次震卦之后。《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者止也。”艮卦通过“艮其趾”“艮其腓”“艮其限”“艮其身”“艮其辅
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艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰:艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰:兼山，艮。君子以思不出其位。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
《象》曰:“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰:“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
《象》曰:“艮其限”，危“薰心”也。
六四：艮其身，无咎。
《象》曰:“艮其身”，止诸躬也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰:“艮其辅”，以中正也。
上九：敦艮，吉。
《象》曰:“敦艮”之“吉”，以厚终也。
【释义与阐幽】
艮卦象征抑止：抑止于背后以避免被觉察，不让身体直接面向应当被抑止的私欲；例如行走在庭院里也两两相背，相互不见对方被抑止的邪恶，肯定没有咎害。
《彖传》说：“艮”，意思是抑止。其时应当抑止就抑止，应当前行就前行；或动或静适当而不违时，抑步的道理就光辉明灿。《艮》卦大义是象征抑止，这是说明抑止适得其所。卦中六爻上下相互敌对，不相交往亲与，因此就像不让身体面向当被抑止的私欲，例如行走在庭院里也两两相背，互不见对方被抑止的邪恶，这样抑止就不致咎害。
《象辞》说：两座山重叠，象征“抑止”；君子由此自我抑止内心邪欲，所思所虑不超越本位。
初爻阴：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的征兆。
《象辞》说：“歇脚养息，不要轻举妄动”，远离不义，不失正道，自然永远吉利。
第二爻阴：停立不前，但腿部肌肉还是负伤，心里很不愉快。
《象辞》说：“腿部肌肉负伤”，又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。
第三爻阳：卸掉重担，保护腰，但断裂背夹脊肉，身体上下中分，危险像烈火一样薰灼其心。
《象辞》说：“卸担护腰，胁肉已裂”，说明九三的危险像烈火一样薰灼其心。
第四爻阴：引退保身，没有灾祸。
《象辞》说：“引退保身”，说明六四能自我抑止安守本位。
第五爻阴：闭口少言，讲话有分寸，自然无悔恨。
《象辞》说：“抑止其口不使妄语”说明六五能居中守正。
上爻阳：以敦厚的品德抑止邪欲，吉祥。
《象辞》说：“以敦厚的品德抑上邪欲而获吉祥”，说明上爻阳能将厚重的素质保持至终。
艮卦次震卦之后。《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者止也。”艮卦通过“艮其趾”“艮其腓”“艮其限”“艮其身”“艮其辅