震卦：闻雷惊惧，君子能守中谨微
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
震卦：闻雷惊惧，君子能守中谨微
震:亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
《彖》曰:震，“亨”。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
《象》曰:洊雷，震。君子以恐惧修省。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
《象》曰:“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐七日得。
《象》曰:“震来厉”，乘刚也。
六三：震苏苏，震行无眚。
《象》曰:“震苏苏”，位不当也。
九四：震遂泥。
《象》曰:“震遂泥”，未光也。
六五：震往来厉，亿无丧有事。
《象》曰:“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大“无丧”也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。
《象》曰:“震索索”，中未得也。虽“凶”“无咎”，畏邻戒也。
【释义与阐幽】
三画卦震在下体，三画卦震在上体。震：亨通。雷霆骤响之时，震得万物惊恐惶惧，可依然谈笑风生。奋声惊闻百里，而匙中的香酒却没有洒掉。
《彖传》说：震而得亨。震来恐惧，是由于恐惧而得福。笑言哑哑，然后恢复常态。震惊百里，是说惊了远处又惧了近处（谓威震之广）。（这样的人有震惊百里，不丧匕鬯的修养和气度，如果他是太子），国君出巡，可靠他守宗庙社稷，作为祭主。
《象辞》说：两个雷构成震。君子以此而常存恐惧之心，修德而反思。
初爻阳：雷声骤响，震得万物惊恐惶惧，尔后却又谈笑风生。必获吉。
《小象》说：“震来恐惧”，因恐惧而得福。笑言哑哑，随即恢复常态。
第二爻阴：一个雷打下来，心中保持严重的畏惧感，估计到自己要丧失掉宝贵的东西。登上高高的山冈（意谓飘然远举），不去追回，过一段时间（失掉的东西会再）得到。
《象辞》说：“震来厉”，是由于六二以柔乘刚（初九）。
第三爻阴：雷霆震动，惶惶不安，震惧而行，却不会有什么灾祸。
《象辞》说：“震苏苏”，由于（六三以阴居阳）位不当造成的。
第四爻阳：处震之时，不能自拔地陷入泥泞之中。
《象辞》说：“震遂泥”，是其志未得广大施展。
第五爻阴：雷霆震动，来来去去，均有危险；无重大损失，但会发生事端。
《象辞》说：“震往来厉”，是心存自危而行动的表现。六五之“无丧有事”在于得中道，是特别看重不丧失祭祀宗庙社稷的权力。
上爻阴：处在震之极，（因恐惧过甚）其志几近不存，其视几近不固，行动便致凶。在震之时，当恐惧尚未及于身，还在邻居身上的时候就预先控制（不使过甚），没有过失和灾害。与己亲近的人将议论纷纷。
《象辞》说：“震索索”，是由于居上过中而不得中。虽然必致凶但却终于无咎害，是由于它畏惧邻居的祸而自我预先戒备。
震卦次鼎卦之后。《序卦传》云：“主器者莫若长子，故受之以《震》。震者动也。”《象辞》分析震卦上下体皆震而为雷之象，说是巨雷炸响而迭连不断，象征“雷声震动”。君子观此卦象，
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震:亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
《彖》曰:震，“亨”。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
《象》曰:洊雷，震。君子以恐惧修省。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
《象》曰:“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐七日得。
《象》曰:“震来厉”，乘刚也。
六三：震苏苏，震行无眚。
《象》曰:“震苏苏”，位不当也。
九四：震遂泥。
《象》曰:“震遂泥”，未光也。
六五：震往来厉，亿无丧有事。
《象》曰:“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大“无丧”也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。
《象》曰:“震索索”，中未得也。虽“凶”“无咎”，畏邻戒也。
【释义与阐幽】
三画卦震在下体，三画卦震在上体。震：亨通。雷霆骤响之时，震得万物惊恐惶惧，可依然谈笑风生。奋声惊闻百里，而匙中的香酒却没有洒掉。
《彖传》说：震而得亨。震来恐惧，是由于恐惧而得福。笑言哑哑，然后恢复常态。震惊百里，是说惊了远处又惧了近处（谓威震之广）。（这样的人有震惊百里，不丧匕鬯的修养和气度，如果他是太子），国君出巡，可靠他守宗庙社稷，作为祭主。
《象辞》说：两个雷构成震。君子以此而常存恐惧之心，修德而反思。
初爻阳：雷声骤响，震得万物惊恐惶惧，尔后却又谈笑风生。必获吉。
《小象》说：“震来恐惧”，因恐惧而得福。笑言哑哑，随即恢复常态。
第二爻阴：一个雷打下来，心中保持严重的畏惧感，估计到自己要丧失掉宝贵的东西。登上高高的山冈（意谓飘然远举），不去追回，过一段时间（失掉的东西会再）得到。
《象辞》说：“震来厉”，是由于六二以柔乘刚（初九）。
第三爻阴：雷霆震动，惶惶不安，震惧而行，却不会有什么灾祸。
《象辞》说：“震苏苏”，由于（六三以阴居阳）位不当造成的。
第四爻阳：处震之时，不能自拔地陷入泥泞之中。
《象辞》说：“震遂泥”，是其志未得广大施展。
第五爻阴：雷霆震动，来来去去，均有危险；无重大损失，但会发生事端。
《象辞》说：“震往来厉”，是心存自危而行动的表现。六五之“无丧有事”在于得中道，是特别看重不丧失祭祀宗庙社稷的权力。
上爻阴：处在震之极，（因恐惧过甚）其志几近不存，其视几近不固，行动便致凶。在震之时，当恐惧尚未及于身，还在邻居身上的时候就预先控制（不使过甚），没有过失和灾害。与己亲近的人将议论纷纷。
《象辞》说：“震索索”，是由于居上过中而不得中。虽然必致凶但却终于无咎害，是由于它畏惧邻居的祸而自我预先戒备。
震卦次鼎卦之后。《序卦传》云：“主器者莫若长子，故受之以《震》。震者动也。”《象辞》分析震卦上下体皆震而为雷之象，说是巨雷炸响而迭连不断，象征“雷声震动”。君子观此卦象，