鼎卦：革故鼎新，君子以正位凝命
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
鼎卦：革故鼎新，君子以正位凝命
鼎:元吉。亨。
《彖》曰:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。
《象》曰:木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
《象》曰:“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰:“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰:“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
《象》曰:“覆公餗”，信如何也。
六五：鼎黄耳，金铉，利贞。
《象》曰:“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰:“玉铉”在“上”，刚柔节也。
【释义与阐幽】
三画卦巽在下体，三画卦离在上体。鼎：大亨通。
《彖传》说：鼎这个名是根据物象取的。用木顺火势燃烧，是烹饪的事情。圣人（用鼎）烹牲以祭享上帝，而大烹牲以养圣贤。巽顺（下体为巽）而目明（上体离中虚在上有目明之象）。柔（六五）进而上行至尊位，处中位而应于阳刚（九二），因此大亨通。
《象辞》说：木上有火燃烧，有鼎象。君子以此而端正安重自己的地位，巩固自己的政权。
初爻阴：鼎颠倒，鼎足向上，利于倒出鼎中恶物。就好像聚妾，开始家庭不和，后来因妾生出儿子而皆大欢喜一样，不会发生灾祸。
《象辞》说：“鼎颠倒，其足向上”，并未违背常理。利于倒出鼎中恶物，可以此从贵（从九四）以纳新。
第二爻阳：鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的敌对者嫉妒我，却不能把我怎么样，即是祥吉。
《象辞》说：“鼎中有实”，是九二谨慎自己的所去所从。我的对手想害我，最终吉祥。
第三爻阳：鼎耳（指六五）发生变化，无法把杠**鼎身移鼎，鼎中的美味佳肴无法食。待到（阴阳调和），友人相助，必能成功。
《象辞》说：“鼎耳（指九五）发生变化”，是失其道的表现。
第四爻阳：鼎折了足，弄翻了鼎中的粥饭，鼎身被玷污，凶。
《象辞》说：“九四弄翻了鼎中之粥饭”，可见其威信受损了。
第五爻阴：鼎有虚中之耳（指九五自身），又有坚固的金铉（指上九），利于守正。
《象辞》说：“六五乃鼎之虚中之耳”。它以中为实。（六五阴爻本鼎的非实，但居中）。
上爻阳：给鼎配上玉制的鼎杠，（刚柔适宜）非常成功，没有任何不利。
《象辞》说：“玉铉”在“上位”，是因为刚柔适宜。
鼎卦在革卦之后，二者互为上下卦体反转颠倒的综卦，《序卦传
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鼎:元吉。亨。
《彖》曰:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。
《象》曰:木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
《象》曰:“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰:“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰:“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
《象》曰:“覆公餗”，信如何也。
六五：鼎黄耳，金铉，利贞。
《象》曰:“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰:“玉铉”在“上”，刚柔节也。
【释义与阐幽】
三画卦巽在下体，三画卦离在上体。鼎：大亨通。
《彖传》说：鼎这个名是根据物象取的。用木顺火势燃烧，是烹饪的事情。圣人（用鼎）烹牲以祭享上帝，而大烹牲以养圣贤。巽顺（下体为巽）而目明（上体离中虚在上有目明之象）。柔（六五）进而上行至尊位，处中位而应于阳刚（九二），因此大亨通。
《象辞》说：木上有火燃烧，有鼎象。君子以此而端正安重自己的地位，巩固自己的政权。
初爻阴：鼎颠倒，鼎足向上，利于倒出鼎中恶物。就好像聚妾，开始家庭不和，后来因妾生出儿子而皆大欢喜一样，不会发生灾祸。
《象辞》说：“鼎颠倒，其足向上”，并未违背常理。利于倒出鼎中恶物，可以此从贵（从九四）以纳新。
第二爻阳：鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的敌对者嫉妒我，却不能把我怎么样，即是祥吉。
《象辞》说：“鼎中有实”，是九二谨慎自己的所去所从。我的对手想害我，最终吉祥。
第三爻阳：鼎耳（指六五）发生变化，无法把杠**鼎身移鼎，鼎中的美味佳肴无法食。待到（阴阳调和），友人相助，必能成功。
《象辞》说：“鼎耳（指九五）发生变化”，是失其道的表现。
第四爻阳：鼎折了足，弄翻了鼎中的粥饭，鼎身被玷污，凶。
《象辞》说：“九四弄翻了鼎中之粥饭”，可见其威信受损了。
第五爻阴：鼎有虚中之耳（指九五自身），又有坚固的金铉（指上九），利于守正。
《象辞》说：“六五乃鼎之虚中之耳”。它以中为实。（六五阴爻本鼎的非实，但居中）。
上爻阳：给鼎配上玉制的鼎杠，（刚柔适宜）非常成功，没有任何不利。
《象辞》说：“玉铉”在“上位”，是因为刚柔适宜。
鼎卦在革卦之后，二者互为上下卦体反转颠倒的综卦，《序卦传