三、婚姻与仕途

    子女到了一定的年龄，父母总要为他们的婚姻操心。古今一样。不过在婚姻是"父母之命"的古代，做父母尤感责任之重大。王献之的父亲王羲之自然也不例外，他曾有《与郗家论婚书》，书云："??献之，字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。仰与公宿旧通家，光阴相接，承公贤女，淑质直亮，确懿纯美。敢欲使子敬为门闾之宾，故具书祖宗职讳，可否之言，进退惟命。"①经过订婚等一番过程，王献之在他二十二岁（365 年）与表姐郗道茂正式结婚。当时王羲之已经去世，郗道茂父亲郗昙也不在人间，在王献之母亲的主持之下，郗道茂过门到了王家。王献之与郗道茂从小在一起长大，可谓青梅竹马，婚姻算是美满的。王献之的这门亲事不像他的父亲带有政治色彩，是亲上亲。然而在封建社会里，上层人士的婚姻总与政治纠缠在一起的。公元371 年，王献之与郗道茂离异，诏尚简文帝女新安公主。新安公主又称余姚公主、新安愍公主，名司马道福。道茂、道福仅一字之差。新安公主很受父亲简文帝、母亲徐贵人（徐淑媛）的宠爱，后来将她许配给桓温的儿子桓济。作为驸马的桓济并不安分守己，他与其兄桓熙密谋杀害叔父桓冲（桓车骑）。桓冲"累迁车骑将军，都督七州诸军事"②。桓冲"生性俭素、而谦虚爱士，言不及私，以国计为重，与谢安有将相之和，对谢多有谦让，忠言嘉谋每尽心力，胸怀博大"①。桓济谋杀叔父未遂，阴谋败露后，朝野议论纷纷，影响很大。桓温早有谋夺君位的野心。所以桓济谋杀叔父，实际上是反对朝廷反对皇帝之举。有鉴于此，桓济被流放长沙服刑苦役。这时简文帝决定将新安公主改嫁王献之，并拔擢王献之为中书令。王献之在《别郗氏妻》写道：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅，方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此，诸怀屒塞实深，当复何由日夕见姊邪？俯仰悲咽，实无己无已，惟当绝气耳。

    王献之与郗氏离婚以后，心情极度内疚，离别自己的妻子永不得见面，俯仰悲咽在情理之中。王献之与妻离异成了简文帝的驸马，后人均抱谴责态② 《晋书·王献之传》。

    ① 《汉魏六朝百三名家集》。

    ② 《世说新语·夙惠》。

    ① 《汉魏六朝百三名家集·王大令集》。

    度，"别妻一帖，俯仰悲咽，既笃伉俪，何不为宋大夫之却湖阳乎？"②意思是说王献之为何不像宋弘拒绝湖阳公主那样呢？后汉时期，帝姐湖阳公主婚后不久，丈夫亡故。帝劝其改嫁，公主云："宋公（弘）威仪德器，群臣莫及。"帝曰："方且图之"，公主坐在屏风后，弘被帝引见，帝曰："谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰："臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"帝对公主说"事不谐也"。由于宋弘态度坚决，不肯与原来的妻子离婚，公主改嫁于他的事，只好作罢。原来王、郗两家关系十分亲密，王献之的几位长兄见大舅郗愔十分恭敬有礼，"常蹑履问讯，甚修舅甥之礼。"王献之与郗氏离婚后，特别是郗愔之子郗超死后，情况大不一样，见郗愔"皆著高展，仪容轻慢。命坐，皆云'有事不暇坐'，既去。"甚至"命席便迁延辞避"，郗愔对此很气愤，感慨道："使嘉宾（郗超）不死，鼠辈敢尔！"郗超有盛名而且获宠于桓温，桓温掌握实权，对于郗超的父亲谁也不敢怠慢，而今郗超已经过世，情况自然就不同了。①王献之与新安公主结婚后，双方感情并不深厚，故引出一段与侍妾的风流韵事。"复缠绵妾侍，发其讴吟。"王献之曾为侍妾桃叶作歌词两首，在江南广为流传。歌词是：

    桃叶复桃叶，渡江不用楫。

    但渡无所苦，我自迎接汝。

    桃叶复桃叶，桃树连桃根。

    相怜两乐事，独使我殷勤。

    桃叶答王献之《团扇歌》三首云：七宝画团扇，粲烂明月光。

    与郎却暄暑，相忆莫相忘。

    青青林中竹，可作白团扇。

    动摇郎玉手，因风托方便。

    团扇复团扇，持许自障面。

    憔悴无复礼，羞与郎相见。

    桃叶心中很明白，王献之与她相善，是填补感情上的空虚，亦或看重她的美貌容颜，当她岁增憔悴时，又怎样呢


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