一、关于生卒年

    王羲之的生卒年一直是学术界争论的问题。《晋书·王羲之传》只是说他"年五十九卒"，没有生于何年也没有注明他卒于何年，由于史料记述寂寥，给研究工作带来许多困难。依据资料来源的不同，对于王羲之的生卒年主要有四种说法。

    （一）公元321 年-379 年。持这一说的最初是清代人钱大听（见《疑年录》），他没有说明资料的来源。后来余嘉锡经过考证认为这一说是钱大听根据《太平广记》卷二百七羊欣《笔阵图》中的一句"三十三，书《兰亭序》"推算出来的。

    人们普遍认为这一说不能成立，驳斥的论点有三条：1.历史记载周于322 年被王敦所杀，王羲之十三岁见周，那该是333 年，那时周已被杀十一年，那真是活见鬼了。"王廙为右军之师"①。但他也于322 年就谢世了，那时王羲之仅两岁怎能学习书画？

    2，根据《世说新语》、《书断》、《东观余论》所说，推断王献之生于公元344 年，父子相差二十一岁，这本来无可非议，但王献之是王羲之的第七个儿子，就算十年中生七个孩子，那未王羲之十一、二岁就结婚并有生育能力，这是与生理科学不相符合的，也是违背事实的。3.根据王羲之在《十七帖》所说，周抚七十岁时王羲之是"年垂耳顺"之年，该是五十九岁，周抚卒于公元365 年，如果王羲之321 年生，他五十九岁为公元379 年，那时周抚已死去十四年了。

    （二）公元305 年-363 年。有人依据明张傅辑《汉魏六朝百三名家集》中王羲之《题卫夫人笔阵图后》所云"时年五十有三"，文后又记"永和十四年四月十三日书"往下推六年即王羲之（五十九岁）卒年，即晋哀帝兴宁二年（公元364 年），逆推为305 年生。

    东晋穆帝年号只用了十二年，永和十四年成了无稽之谈。鲁一同说："考永和尽于十二年，不当有十四年，决为伪托，不足据证。"经过查考，《说① [唐]张彦远辑，《法书要录》卷一○《右军书记》。

    ② 王羲之：《十六帖》，湖南美术出版社1980 年第1 版（墨迹本）。

    ① [南朝·梁]庚肩吾：《书品论》。

    郛》和严可均《全晋文》、张彦远《法书要录》所载的《题卫夫人《笔阵图）后》均没有"永和十四年"字样。这一确错无疑年号是学识浅薄之人妄加的。"时年五十有三"，哪一年"五十有三"不得而知，怎能算出王羲之的生卒年呢？故这一说也很少被采用。

    （三）公元307 年-365 年。这一说是由清代人鲁一同提出的。郭沫若在兰亭论辩中沿用此说。王汝涛针对鲁一同的论据，曾多次发表文章批驳①。鲁一同用"桓温自江州还台"证明王羲之至少活到365 年，推翻了361 年卒的论点。原文"桓公以江州还台选每事胜也不可当在谁耳"。应断句为"桓公以江州还、台选、每事胜也。不可，当在谁耳。"而鲁一同错断为："桓公自江州还台，选每事胜也"，以致文理不通，更重要的是人错、地错、事错、时错。同时玉汝涛通过论证指出鲁一同用《贺登极表》否定王羲之死于361 年不能成立。鲁一同在《王羲之年谱》中这样写道：相传十七帖乃逸少与周益州，历代鉴别，殆无异论，中一帖云，足下今年政七十那，吾年垂耳顺。推之人理，得尔以为厚幸，益


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