第十二章 修养与境界（3）（2/2）

协；凡俗，勤劳，热爱生活，富有情趣。这种处世方式一般称为“入世”，庄子叫做“游方于**之内”。 与之相反的第二种是少数僧侣或隐士的处世态度：拒绝名利，追求永生。这种处世方式最典型的形态是：刚烈，精进，易走极端，决不妥协；圣洁，苦行，厌恶生活，拒绝欢乐。这种处世方式一般称为“出世”，庄子叫做“游方于**之外”。

    现在多提倡“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。大意即为淡泊名利，实实在在的生活。

    一个人入世太深，就会陷入繁琐的生活之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面地看问题，也就没有什么大的作为。这时就需要一些出世的态度。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。

    而从另一个方面来看，一个人在世上，一味的冷眼旁观，高高在上，而不想去做一点实际的入世的事情，到头来也是一场空。

    超世的态度是指不随物迁，游乎尘外，其主要思想内涵是对人间世务的鄙弃和对世俗道德的否定，让人们的情感不随物迁。

    我们要摒弃愤世的态度，有顺世的态度，以出世的态度做人，以入世的态度做事，以遊世的态度修正自身的品格，以超世的态度面对人生。

    4.能力是练出来的，做人的境界是“修”出来的

    人的境界高低决定于他的思想，他的修养，他的知识和能力。