第六章 点亮心中那片绿洲（2）

    第六章 点亮心中那片绿洲（2）

    为此，摩西不得不在西奈沙漠中停止行进，假托耶和华之命，对离经叛道的人发动了一场“清教运动”，以统一精神信仰。他声称耶和华在西奈山向他传授了十条诫律，作为耶和华与犹太人订立的约法。这十条诫律被刻在石板上，即著名的“摩西十诫”：

    一、除了耶和华之外，不可信仰别的神。

    二、不可为自己制作和崇拜任何偶像。

    三、不可妄称耶和华的尊名。

    四、当守安息日为圣日。前6天做工，第7天歇息，任何工作都不能做。

    五、孝敬父母者，福寿长久。

    六、不可杀人。

    七、不可**。

    八、不可偷盗。

    九、不可作伪证陷害人。

    十、不可贪婪他人的一切。

    摩西让犹太人12个部落在西奈山下设立祭坛，宰杀牛羊，将牲畜的血一半倒在盆中，一半洒在坛上，进行立约仪式。由此摩西初步创立了人类最早的神教—————犹太教。“摩西十诫”不仅成为犹太教的基本教义，也是人类最早的法律之一，并在相当大程度上影响着后来的基督教和伊斯兰教。

    另外，在西奈的流浪行进中，摩西还采纳了岳父叶忒罗的建议，把犹太人分别组成1000、100、50、10人各级规模不等的社会行政单位，选择能人贤者出任千夫长，做为各级的行政首脑，协助摩西进行管理，结束了希伯来各部落混乱无序的状态。

    摩西为争取犹太民族的独立、自由，在确立犹太人统一的宗教信仰的基础上开创了犹太民族形成的历史进程，成为千百年来犹太民族所尊敬、仰慕的第一人。

    暴行下的民族信仰

    千百年来，迦南地区之所以受强邻夺掠，最主要的因素是因其地处亚欧非三洲的交通要冲。从古埃及到公元2世纪，除希伯来王国时期的短暂兴盛外，犹太人一直处于周围列强和异族的攻掠、奴役和蹂躏之下。

    之所以说犹太民族伟大，是因其在浪迹天涯的过程中，能吸收异族的精华，发展了超民族的精神观念，逐步将对民族幸福的追求升华为对大同世界的向往。

    最初灭亡犹太王国的新巴比伦王国是一个文明程度极高的国家，新巴比伦独特的思想体系和生活方式对犹太民族的文明发展有着极为重大而深远的影响，同时也造成犹太人第一次大流散。在犹太民族饱受异族欺凌的过程中，他们也从异族文化中吸取着有益的营养。

    犹太人虽沦为囚虏，但无时无刻不在思念耶路撒冷，盼望着有朝一日能重返故国。

    波斯大帝居鲁士为防止埃及和希腊东侵，很快下令释放犹太人重返家园。

    由于犹太教有利于波斯帝国的统治，因而得到波斯大帝居鲁士的大力扶植。波斯拜火教的一神崇拜及末日审判、善恶交战、天堂地狱等观念，使犹太教获得新的发展与完善。

    


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