第五章 在现实与利益中寻找幸福（13）

    第五章 在现实与利益中寻找幸福（13）

    犹太民族弘扬“慎独精神”，但绝不必意味着一切以自我为中心，他们绝不提倡“独善其身”式的“隐士”，而是教导人们要和普通罗大众生活在一起。

    犹太人“从我做起”的这种以自我为基点的人生观念，并不是与集体与个别的个体相离移的，犹太人“从我做起”的意义在于提升了自己，同时却又影响感化了别人，这比单纯的要求别人要强得多。正如在犹太复国运动中体现出来的，犹太人不论贫富，、地位悬殊，一律为了着心中的以色列建国而积极努力，他们从没有想过要求别人为重建国家而做些什么，而只是想着我能为祖国的重建做些什么。正是这种先从自己做起的理念和精神升华了犹太民族的集体感和凝聚力，才使他们能够在四散各地的情况下紧密相连，并最终促成了以色列的再生。

    只愿等待三个月

    关于忍耐，犹太人是这样讲的：

    “人的细胞每时每刻都在变化，每天都会更新。因而，你昨天生气的细胞，已为今朝新的细胞所替代。酒足饭饱后所思考的内容，与饥肠辘辘时所考虑的也不一样。我仅仅在等你的细胞的更替。”

    犹太人在2000两千多年受迫害的历史中所积累的忍耐精神，绝不是没有用的，他们在忍耐之中总结出求胜的犹太人的成功秘诀。

    “人类要变化。人类发生变化，社会也随之变革。，社会变革了，犹太人也一定会复苏。”

    这是犹太人在2000两千多年忍耐过程中产生的乐观主义情绪，也是从犹太历史中诞生的民族精神。

    一般在生意的交易中，犹太人会耐着性子，等待对方态度的改变。然而，当其知道不合算时，不用说3年，哪怕半年，犹太人也不会等下去的。

    犹太人一旦决定在某项事业上投资（人力、物力），他会制定投资一个月后的、两个月后的和三个月后的三套计划。一个月后，即便发现实际情况与事前预测有相当的出入，他也丝毫不感到吃惊或动摇，仍一个劲儿地追加资本。两个月后，实际情况仍不理想，便进一步追加资本。关键问题是第三个月的实际情况。，这时如果情况仍与计划不符，而又没有确切的事实证明将来会发生好转，那么犹太人会毅然决然地放弃这桩事业。放弃这桩事业，也就是放弃这以前的投资和努力。尽管如此，犹太人也泰然自若，生意虽然搞得不如意，但能够因为不留后患，不为一堆烂摊子而伤脑筋，这样反倒乐得自在。

    换成日本人情况就不同了。

    “好不容易才搞到这步田地，再苦一阵子就……”

    “现在放弃的话，三个月的努力不就泡汤了吗？”

    抱着留恋和犹豫的心情继续干下去。，结果越陷越深，无力东山再起。

  


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