第五章 在现实与利益中寻找幸福（3）

    第五章 在现实与利益中寻找幸福（3）

    弟子到齐了之后，拉比却开始哭泣了，弟子十分奇怪，便问道：

    “老师，您为什么要哭呢？难道您有忘记读书的一天吗？有过因为疏忽而漏教学生的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；，照理说老师您没有任何哭的理由才是！”

    拉比却说：“正是因为像你们说的这样，我才哭啊！我刚刚问了自己：你读书了？你向神祈祷了？你是否行善？你是否做了正当行为？对于这些问题，我都可以做肯定的回答；。但当我问自己，你是否参加了一般人的生活时，我却只能回答：没有。所以我才哭了。”

    这则犹太故事除希望人们凡事从我做起，时刻自我反省，慎独自律，同时也在劝说一些不在集体活动中露面的人，以使他们一起“参加一般人的生活”。从这里不难看出，这个“一般人的生活”不是指一般意义上的衣食住行，也不是指常人的其他感***，而是特指犹太民族的集体生活。

    可见，犹太人这种以自我为基点的“慎独自律”的处世观念，并不是与集体、，或者说其他别的个体相脱离，。犹太人“慎独自律”一方面在于提升了自己，另一方面却又影响感化了别人，这比单纯的要求别人要强得多。

    正如在犹太复国运动中体现出来的，犹太人不论贫富，、地位高低悬殊，一律为了着心中的以色列建国而积极努力，他们从没有想过要求别人为重建国家而做些什么，而只是想着我能为祖国的重建做些什么。正是这种先从自己做起的理念和精神，升华了犹太民族的集体感和凝聚力，从而使他们能够在四散各地的情况下紧密相连，并最终促成了以色列的再生。

    由心来操纵舌头

    犹太人认为：，“假如你想活得更幸福、更快乐，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。”因此，犹太人总是尊敬那些懂得倾听艺术的人，而讨厌那些只是喋喋不休地的人。

    有一个犹太女人很喜欢东家长、西家短地道别人是非。

    多嘴本来是女人的天性，但是她却太过火了，以至于连平常饶舌的三姑六婆们也都无法忍受，终于有一天大家一起到拉比那里去控诉她的行为。

    拉比仔细倾听每一个女人的控诉之后，便要这些女人们先回去。然后拉比差人去找那个多嘴的女人来。

    “你为什么无中生有，对邻居太太们论品头论品足？”

    多嘴的女人笑着回答说：“我并没有杜撰什么故事啊！也许我有一点夸张事实的习惯，不过我说的不是很接近事实吗？我只是把事实稍微修饰一下，使它更有声有色而已。但是或许我真的太多嘴了，连我丈夫都这么说呢？。”

    “你已经承认


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