我们仍然需要鲁迅（2/2）
《走进鲁迅—评论与研究》作者：走进鲁迅—评论与研究 2017-04-13 14:26
可怕的年代，一个靠笔杆子闯荡江湖的鲁迅，是否有力回天，那就是另外的问题了。
林瑟先生对主张告别鲁迅的一些同仁质疑说："我不明白，为什么这些人要想着告别鲁迅？"其实这个问题早在五十年代就已经有人提出过，记得主要的理由是鲁迅的笔法令人讨厌：动不动就无情地揭露和辛辣地批判；并认为，这一套用于血雨腥风的旧时代则可，用于人民当家做主人的新社会则不可。当前还有的担心，如今我们的党是三个代表的化身，她所领导的伟大的社会主义祖国，不仅一改过去的贫穷落后，而且早已举国步入伟大的辉煌了。这样的好光景歌颂犹恐不及，哪还忍心学着鲁迅的笔法，向着我们的辉煌利箭齐发？这样岂不是混淆了西安和延安，岂不是有悖主旋律的要求、时代的呼唤？
上述理由听起来似乎是颇有道理的，其实不过是杞人忧天。我们的社会主义祖国，虽然与旧社会有其本质的不同，但我们绝不是完美无瑕的。否则为什么会出现五七年把大批正直的知识分子打成右派？又为什么出现了十年那样的大浩劫？如果说那只能算作决策失误，而如今出现了这么多的**败分子、地痞无赖、各种骗子……所有这一切，是无论如何也不能用"失误"说得清楚的。当然我不是把出现的上述问题都归罪于党和政府，在很大程度这应由作恶者们自己负责。无可辩驳的事实说明，对于我们来说，批判的武器过去需要，现在同样需要。因此，我们没有理由告别鲁迅，恰恰相反，我们是多么需要像鲁迅那样的勇士能挺身而出，把一切贪官污吏、地痞无赖、江湖骗子来个彻底地扫荡。而这与混淆新旧社会的界线有何干系？与否定大好形势有何联系？与否定党的领导更不沾边。我如林瑟先生，同样不明白，为什么有些人那么不喜欢鲁迅？又为什么那么害怕鲁迅的笔法？
更令人迷惑不解的是，面对社会上出现的种种弊端，有些人自己熟视无睹、麻木不仁倒也罢了，反而对那些敢于站出来说几句真话的人指手指画脚，说三道四，似乎只有他们才是忧国怜民的仁人志士，别人都是捣蛋分子、不安定因素。请问？难道眼看着蛀虫把我们的社会主义大厦挖空就会天下太平吗？实事求是地说，上述的这些人中，多数是属于求稳怕乱的好心人，担心动作过大会影响安定团结，但也绝不能排除其中有少数别有用心的分子，背不住里边就有贪污犯。从揭露出来的大量事实可证，**分子哪个不是捂盖子的行家里手？哪个不是假装正经的伪君子？什么公仆呀！为民呀！廉洁呀！奉公呀！艰苦呀！表率呀……说得比唱得都好听，其实在他们叫得最欢得时候，又往往是他们把罪恶的黑手伸进人民衣兜的时候，这些家伙才是真正的破坏安定团结的罪魁祸首。庆父不除，国无宁日，难道不是这吗？经验一再提醒善良的人们，如今不是要不要告别鲁迅的问题，而是迫切需要重新认识鲁迅精神，对于我们反腐倡廉的重大意义。
林瑟先生立志要争当二十一世纪的新鲁迅，但如何做到一个新字？这倒是很值得深入探讨的问题。因为当年鲁迅面对的是旧社会政治上的敌人，而今我们面对的则是新社会出现的大量**分子，就这一点而言确实与鲁迅时代不同。因此，在斗争的主导思想上也应与鲁迅有所区别。但有一点是必须要明确的，就是鲁迅那疾恶如仇的精神、战斗不息的风格、甘当孺子牛的品德，我们是永远不能丢的，丢掉了这些也就丢掉了鲁迅，也就是丢掉了我们中华民族的灵魂！
林瑟先生对主张告别鲁迅的一些同仁质疑说："我不明白，为什么这些人要想着告别鲁迅？"其实这个问题早在五十年代就已经有人提出过，记得主要的理由是鲁迅的笔法令人讨厌：动不动就无情地揭露和辛辣地批判；并认为，这一套用于血雨腥风的旧时代则可，用于人民当家做主人的新社会则不可。当前还有的担心，如今我们的党是三个代表的化身，她所领导的伟大的社会主义祖国，不仅一改过去的贫穷落后，而且早已举国步入伟大的辉煌了。这样的好光景歌颂犹恐不及，哪还忍心学着鲁迅的笔法，向着我们的辉煌利箭齐发？这样岂不是混淆了西安和延安，岂不是有悖主旋律的要求、时代的呼唤？
上述理由听起来似乎是颇有道理的，其实不过是杞人忧天。我们的社会主义祖国，虽然与旧社会有其本质的不同，但我们绝不是完美无瑕的。否则为什么会出现五七年把大批正直的知识分子打成右派？又为什么出现了十年那样的大浩劫？如果说那只能算作决策失误，而如今出现了这么多的**败分子、地痞无赖、各种骗子……所有这一切，是无论如何也不能用"失误"说得清楚的。当然我不是把出现的上述问题都归罪于党和政府，在很大程度这应由作恶者们自己负责。无可辩驳的事实说明，对于我们来说，批判的武器过去需要，现在同样需要。因此，我们没有理由告别鲁迅，恰恰相反，我们是多么需要像鲁迅那样的勇士能挺身而出，把一切贪官污吏、地痞无赖、江湖骗子来个彻底地扫荡。而这与混淆新旧社会的界线有何干系？与否定大好形势有何联系？与否定党的领导更不沾边。我如林瑟先生，同样不明白，为什么有些人那么不喜欢鲁迅？又为什么那么害怕鲁迅的笔法？
更令人迷惑不解的是，面对社会上出现的种种弊端，有些人自己熟视无睹、麻木不仁倒也罢了，反而对那些敢于站出来说几句真话的人指手指画脚，说三道四，似乎只有他们才是忧国怜民的仁人志士，别人都是捣蛋分子、不安定因素。请问？难道眼看着蛀虫把我们的社会主义大厦挖空就会天下太平吗？实事求是地说，上述的这些人中，多数是属于求稳怕乱的好心人，担心动作过大会影响安定团结，但也绝不能排除其中有少数别有用心的分子，背不住里边就有贪污犯。从揭露出来的大量事实可证，**分子哪个不是捂盖子的行家里手？哪个不是假装正经的伪君子？什么公仆呀！为民呀！廉洁呀！奉公呀！艰苦呀！表率呀……说得比唱得都好听，其实在他们叫得最欢得时候，又往往是他们把罪恶的黑手伸进人民衣兜的时候，这些家伙才是真正的破坏安定团结的罪魁祸首。庆父不除，国无宁日，难道不是这吗？经验一再提醒善良的人们，如今不是要不要告别鲁迅的问题，而是迫切需要重新认识鲁迅精神，对于我们反腐倡廉的重大意义。
林瑟先生立志要争当二十一世纪的新鲁迅，但如何做到一个新字？这倒是很值得深入探讨的问题。因为当年鲁迅面对的是旧社会政治上的敌人，而今我们面对的则是新社会出现的大量**分子，就这一点而言确实与鲁迅时代不同。因此，在斗争的主导思想上也应与鲁迅有所区别。但有一点是必须要明确的，就是鲁迅那疾恶如仇的精神、战斗不息的风格、甘当孺子牛的品德，我们是永远不能丢的，丢掉了这些也就丢掉了鲁迅，也就是丢掉了我们中华民族的灵魂！