再致先生
《走进鲁迅—评论与研究》作者：走进鲁迅—评论与研究 2017-04-13 14:26
野百合花
喧嚣又一次沉静了。又一轮的研究潮也退去了。你又能从公众注视的折磨中，从有闲者的打量中，暂时地休息。自视道破真相的，自视专家里手的，自视理解你的人，都走马灯般地趁时潮而登场，然后又消失了。暗中的执拗敌视，预感的侧后包围，又一次仅仅是偶有浮现。
在这一轮中，榨取成分虽然明显，但大体上还是甜美赞歌。它没有敲响警钟告诉人们：潮一般从此明涨暗涌的，将是对你攻坚的神圣讨伐。哪怕跨过世纪也要实行，他们决不会放弃。
已经不能速朽。你只能痛苦地，与这个卑污的族种共存。赞美不一定都可怀疑，因为这至少是一种掩护的枪声。也许在今天，那些被你定义的“智识阶级”，比你更难受。他们之于民众既无信任又无亲近。而且，居然在科学技术已获全胜的今天，依然不是智识阶级的世纪！在不易察觉之间，人们收起了正要投身清算的亢奋，忿忿咽下了未得发泄的情绪。
于是新的围攻，和新的鲁迅热都过去了。文章和作家，都已无需疲累地地辩白。可以松弛警觉，静静地回到本意。而我们依然如同盲目，围着先生聚散。读你的人，应该说不是少了，而是越来越显多了。虽然，你对有些读者来说是消费品，对有些教授来说是衣食树；但是应该说，对鲁迅的描画还是清晰了。包括先生在内，人们误以为墨的谎言掩盖不了血的事实。其实不一定，原来速朽的是血。
所谓鲁迅，不仅是在《新青年》杂志上，更是在“三一八”血案中诞生。对“三一八”流血的立场选择，不仅导致了事件之后的论战，更导致了鲁迅的论战风格。因为无法淡忘—于是鲁迅超越了名作家的限界，自愿地成为了战士—要知道，今日风靡中国威慑异类的庞然大物、从xxx到xxx的大师们，都是不屑降低“层次”，去当什么战士的。
尽管在立场凸显之前，他为中国文学提供的，已经是颠扑不破的伟著：阿Q狂人，润土伤逝，人血馒头。但自“三一八”以后，从对民众的血，到入世的道路，他与逍遥乖巧攀附上流的文豪们，渐渐不能同路。
在历史流血的关头，并非每个中国作家，都这么不能忍受。“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”，这些话，对于当时和现在的中国文人，都不过是应时文章，涂抹而已。
这不是老生常谈。这是一个中国式的、永远的选择。它如天方夜谭故事中的岔道口，迟早一定会出现在每一个知识分子的路上：一边是凄惨的民众的血，一边是丰腴的上流的“趣”。
“五四”以来，名士如云，惟他因那血的影子而心绪黯淡。他虽然难忍一个以义士鲜血去“蘸馒头”的民族形象；但他更不能容忍轻薄为文，无视民众，文章学问自慰自娱的知识分子道路。
民众在这个国度无权无望。但他们发觉：当他们在暴政官僚的重压下绝望痛苦的时候，“智识阶级”却是政治金钱之后的又一个凶恶的压迫者。大众但求温饱而已，但他们需要知识分子始终对社会和权力保持基本的批判火力。否则，底层的处境不堪设想。
百姓们并没有发现，大多数文人学士并不以批判为己任。但他们却
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
喧嚣又一次沉静了。又一轮的研究潮也退去了。你又能从公众注视的折磨中，从有闲者的打量中，暂时地休息。自视道破真相的，自视专家里手的，自视理解你的人，都走马灯般地趁时潮而登场，然后又消失了。暗中的执拗敌视，预感的侧后包围，又一次仅仅是偶有浮现。
在这一轮中，榨取成分虽然明显，但大体上还是甜美赞歌。它没有敲响警钟告诉人们：潮一般从此明涨暗涌的，将是对你攻坚的神圣讨伐。哪怕跨过世纪也要实行，他们决不会放弃。
已经不能速朽。你只能痛苦地，与这个卑污的族种共存。赞美不一定都可怀疑，因为这至少是一种掩护的枪声。也许在今天，那些被你定义的“智识阶级”，比你更难受。他们之于民众既无信任又无亲近。而且，居然在科学技术已获全胜的今天，依然不是智识阶级的世纪！在不易察觉之间，人们收起了正要投身清算的亢奋，忿忿咽下了未得发泄的情绪。
于是新的围攻，和新的鲁迅热都过去了。文章和作家，都已无需疲累地地辩白。可以松弛警觉，静静地回到本意。而我们依然如同盲目，围着先生聚散。读你的人，应该说不是少了，而是越来越显多了。虽然，你对有些读者来说是消费品，对有些教授来说是衣食树；但是应该说，对鲁迅的描画还是清晰了。包括先生在内，人们误以为墨的谎言掩盖不了血的事实。其实不一定，原来速朽的是血。
所谓鲁迅，不仅是在《新青年》杂志上，更是在“三一八”血案中诞生。对“三一八”流血的立场选择，不仅导致了事件之后的论战，更导致了鲁迅的论战风格。因为无法淡忘—于是鲁迅超越了名作家的限界，自愿地成为了战士—要知道，今日风靡中国威慑异类的庞然大物、从xxx到xxx的大师们，都是不屑降低“层次”，去当什么战士的。
尽管在立场凸显之前，他为中国文学提供的，已经是颠扑不破的伟著：阿Q狂人，润土伤逝，人血馒头。但自“三一八”以后，从对民众的血，到入世的道路，他与逍遥乖巧攀附上流的文豪们，渐渐不能同路。
在历史流血的关头，并非每个中国作家，都这么不能忍受。“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”，这些话，对于当时和现在的中国文人，都不过是应时文章，涂抹而已。
这不是老生常谈。这是一个中国式的、永远的选择。它如天方夜谭故事中的岔道口，迟早一定会出现在每一个知识分子的路上：一边是凄惨的民众的血，一边是丰腴的上流的“趣”。
“五四”以来，名士如云，惟他因那血的影子而心绪黯淡。他虽然难忍一个以义士鲜血去“蘸馒头”的民族形象；但他更不能容忍轻薄为文，无视民众，文章学问自慰自娱的知识分子道路。
民众在这个国度无权无望。但他们发觉：当他们在暴政官僚的重压下绝望痛苦的时候，“智识阶级”却是政治金钱之后的又一个凶恶的压迫者。大众但求温饱而已，但他们需要知识分子始终对社会和权力保持基本的批判火力。否则，底层的处境不堪设想。
百姓们并没有发现，大多数文人学士并不以批判为己任。但他们却