《戴望舒译诗集》序

    戴望舒的译外国诗，和他的创作新诗，几乎是同时开始。一九二五年秋季，他入震

    旦大学读法文，在樊国栋神父的指导下，他读了雨果、拉马盯缪塞等法国诗人的诗。

    中国古典诗和法国浪漫派诗对他都有影响，于是他一边创作诗，一边译诗。雨果的《良

    心》，恐怕是他留存的一首最早的译诗。但这里印出来的译文，已是经过了多次修改，

    不是最初的文本了。

    一九二七年“四·一二”事变以后，望舒、杜衡，都隐迹在我松江家里的小楼上。

    日久闲居无事，就以译书为消遣。望舒译成了沙多布易昂的《阿达拉》和《核耐》，杜

    衡译成了法郎士的《黛丝》。这两部译稿，后来都由开明书店印行。在译长篇作品的过

    程中，有时觉得厌烦，就利用一些零碎时间，从事译诗。当时，郁达夫在《创造季刊》

    上介绍了英国诗人欧奈思特·道生的诗歌，恰巧商务印书馆西书部新到了《近代丛书》

    本的《道生诗集》，望舒就去买来了一本，正值傅东华译出了道生的诗剧《参情梦》，

    这个译本，不能使人满意，望舒就倡议与杜衡合译。不到三个月，他们把道生的全部诗

    歌及诗剧都译出了。这部译稿，题名《道生诗歌全集》，由杜衡抄写，当时竟无法出版，

    一直保存在望舒箧中。望舒逝世后，归我保存，居然至今还在。望舒曾将他的译作在刊

    物上发表过二首。这回我编集他的译诗，想从稿本上增补几首，却发现稿本上每诗之下，

    没有分别注明译者，多数诗都无法分辨是望舒的译文还是杜衡的译文，因此，我只能拣

    我记得的望舒译文增补了三首。

    望舒和杜衡译成道生诗集的时候，冯雪峰从北京来，也暂住在我的小楼上。雪峰很

    喜爱日本诗人石川啄木的短歌，看到他们热中于译诗，也鼓起兴致来译石川啄木。但他

    的翻译工作，主要是苏联文艺理论和苏联诗歌。雪峰对道生诗集持批判态度，说望舒他

    们浪费时间。这部诗稿之所以终于不想拿出来求出版，和雪峰的意见也不无关系。

    在雪峰的影响下，我们四人曾合作选译过一部《新俄诗逊，雪峰从日文译，望舒

    从法文译，我和杜衡从英文译。这部译稿，也没有出版，只有雪峰译的一部分，后来由

    望舒编集，题名《流冰》，在水沫书店印出。

    望舒在震旦大学时，还译过一些法国象征派的诗。这些诗，法国神父是禁止学生阅

    读的。一切文学作品，越是被禁止的，青年人就越是要千方百计去找来看。望舒在神父

    的课堂里读拉马盯缪塞，在枕头底下却埋藏着魏尔伦和波特


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