伊凡·伐佐夫及其《轭下》
《施蛰存作品集》作者：施蛰存作品集 2017-04-13 14:05
关于作者：伊凡·伐佐夫
从十四世纪到十九世纪前半期，属于古斯拉夫民族的保加利亚人民一直被奴役在土
耳其苏丹的暴政之下。他们的祖国，雄伟的巴尔干山横贯着的美丽而丰饶的土地，是奥
托曼帝国的一部分。在十九世纪初期，西欧人民还不很知道有所谓保加利亚人。他们把
保加利亚人认为希腊人，因为他们在教堂里用的是希腊文，也有一些人以为他们是土耳
其人，因为他们的官话是土耳其话。真正的保加利亚民族语言仅仅活在人民的口头上，
而且还限制于同胞们的私人谈话中，所以写下来的就很少。在外国人的观念中，因而就
没有保加利亚文，更没有保加利亚的民族文学了。
在十九世纪中叶，保加利亚人民，也正如罗马尼亚人民，希腊人民和塞尔维亚人民
一样，发扬了高度的民族自觉，起来与土耳其统治者斗争。一方面，他们脱离了希腊正
教教会，创设了自己的斯拉夫式东正教教会。他们建立了自己的民族语文，并且运用他
们的民族语文，在宗教上摆脱了希腊文化，在政治上摆脱了土耳其文化。许多优秀的作
家用这新生的祖国语文写出了不少反抗土耳其暴政、争取民族独立的爱国主义的作品，
保加利亚文学就从这时候起突然大大光辉起来，而为全世界所注意了。
伊凡·伐佐夫（IvanVazoff）是保加利亚民族文学的最伟大的建设者。一八五○年
七月九日，他诞生于索波特，这是在巴尔干山南麓的一个大市镇。他从小就在本村的学
校里读书。当时在保加利亚境内还没有保加利亚语文的文学书报，所以这位天赋的诗人
就不得不从俄文和法文中去饱享他的精神食粮。但是，一批爱国志士在罗马尼亚创办的
《定期评论》却每期都秘密运进来流通着，伐佐夫就成为最早的诗的投稿者。
伐佐夫的父亲是一个商人，他不喜欢他儿子的那种诗人态度，而希望他在店里学做
商人。看看无法改变他儿子的文学嗜好，他就把伐佐夫送到旅居罗马尼亚的一个伯父那
里，希望这个“不通世故”的文学青年会在那里学会一些“生意经”。所以，从一八七
○年到一八七四年，伐佐夫住在罗马尼亚。但是，他在罗马尼亚所学到的并不是“生意
经”，而是革命的热情，因为他在那儿认识了许多热爱祖国的革命流亡者，其中最著名
的有革命诗人及起义运动领袖克列思妥·鲍岱夫（ChristoBotoev）和刘朋·卡拉维洛夫
（LiubenKaravelov），受了这些革命志士的影响，伐佐夫的诗作开始显出了新的革命的
内容，而广泛地博得了国人的赞赏。
一八七四年秋天，伐佐夫回到索波特。像他这一等人，在当时是除了经商或当教师
之外，没有第三种行业可做的。踌躇着，经商呢，还是当教师？最后他决定了选取前者，
因而就在他父亲的店里做事了。在商业方面，他并没有什么成就，但在革命工作上，他
的成就却不校因为索波特镇上，自从土耳其统治者在一八七三年虐杀民族解放斗争的
最前进的领袖华西里·莱夫斯基（VasiliLevski）之后，人民心里充满了对土耳其统治
者的仇恨，革命的情绪非但没有被暴力所镇慑，反而越发激昂了。伐佐夫加入了索波特
底一个秘密的革命委员会，从事于准备武装起义的实际工作，一方面还写了许多战斗性
的诗歌，号召人民起来反抗压迫者，那首著名的《战时》，后来成为一八七六年四月起
义运动的进行曲，就是妇孺皆知的《巴那乔里希岱起义歌》。
一八七六年这一次的起义不幸失败了。在土耳其统治者的极度残酷的“镇压”之下，
伐佐夫不得不越过巴尔干山流亡到罗马尼亚去。他在布哈累斯住了三年，印出了三本爱
国的抒情诗集：《旗与笛》，《保加利亚的悲哀》和《解放》。前面两个诗集里的题材，
大都是表现着人民对土耳其压迫者的仇恨，而最后那本诗集是歌咏保加利亚人民对俄罗
斯的感激的，因为保加利亚终于得了俄罗斯的帮助，在一八七七年推倒了土耳其的羁轭，
完成了民族独立的斗争。
一八七八年，伐佐夫回到祖国。他的故乡索波特已经成为一片废墟，他的父亲也已
被土耳其志愿兵杀死了。这个残酷的印象后来就被描写在《轭下》的最后几章里。一八
七九年，他被选举为省议会的委员，住在当时的首府菲利**利。
在那里，他印出了最早的散文著作，有短篇小说《不久以前》、《米脱洛番》、
《亚喜尔哈只》及《亡命者》；此外还有两本诗集：一本是《田野与森林》，一本是旅
行意大利的收获，《意大利诗集》，出版于一八八四年。
一八八五年，塞尔维亚侵略保加利亚的时候，伐佐夫到史列夫尼察、查列孛罗和比
罗特等战地去巡视了一趟，非常感动于保加利亚兵士英勇卫国的精神，就写下了许多诗，
集名为《史列夫尼察》，以抗议塞尔维亚国王米兰的侵略罪恶。但是，当一八八六年，
巴登堡亲王亚历山大逊位以后，史丹波洛夫的资产阶级独裁政权在保加利亚建立起来，
被目为“亲俄派”的伐佐夫就被迫离开他的祖国，流亡到俄罗斯的敖得萨，在那里，他
把一八七六年的起义经验写成了一部最好的革命史诗，这就是他的著名小说：《轭下》
（PodIgoto一八八七）。
一八**年，伐佐夫回到保加利亚，住在索菲亚，在那里继承了一个伯父的一些遗
产。《轭下》就在保加利亚人民教育部所主办的《杂志》（Sbornik）上陆续发表。这个
刊物还在一**二年发表了伐佐夫的又一部著作《里洛大沙漠》，一**三年又发表了
他的《在洛陀普深山中》。一**一年至一**二年，他主持了《晨星月刊》（Dennit
sa）的编务。一**四年，史丹波洛夫独裁政权瓦解后，伐佐夫就当选为人民会议代表。
一**五年，任教育部长。一**六年，发表第二部长篇小说《新的大地》，一九○二
年发表了第三部长篇小说《卡札拉尔的女皇》。这期间，他还发表了许多短篇小说及诗
歌。一九一二年，巴尔干战争爆发，斯拉夫联军击溃了土耳其帝国之后，他又出版了一
个诗集《胜利的雷声》。一九一九年，帝国主义者的第一次世界大战结束，他看了反动
的统治集团造成保加利亚人民的厄运，在怒愤的情绪下出版了诗集《它不会灭亡的》。
一九二○年，保加利亚人民盛大地庆祝了他的七十寿辰及从事创作五十年纪念。一九二
一年九月二十三日，他正在写一个剧本《宝座》，以心脏爆裂症突然逝世，九月二十八
日，人民非常哀悼地在索菲亚给他举行了葬礼。
在伊凡·伐佐夫这位热爱祖国、反抗土耳其暴虐统治的民主作家一生的作品中，鲜
活地反映了保加利亚的最关重要的半世纪的历史。他是这一时期的保加利亚人民的代言
人，他的思想和工作都是和他的祖国的及其苦难的人民联系在一起的，所以他至今还受
到保加利亚人民的崇敬，而成为保加利亚民族文学的典范作家。
关于《轭下》
在再度流亡外国的期间，伊凡·伐佐夫的情绪是很苦闷的。一八七七年的全民革命
的胜利的果实，不多几时就被资产阶级的独裁者篡夺了去，付出了许多代价的保加利亚
人民又陷于一种新的奴役生活中，这是多么可悲的国运啊！伊凡·伐佐夫再三地回忆着
当时那些参加革命的英勇人物，而尤其使他不能忘怀的，是一八七六年那次失败的起义。
住在敖得萨，在百无聊赖的心境中，伐佐夫就天天写小说，以减轻他精神上的痛苦。
他自己说：“回想到祖国可爱的生活，为了存念这被委弃了的祖国的一切，写小说成为
我唯一的工作了。在流亡生活的辛酸滋味中，写小说成为我唯一的安慰了。”
《轭下》就是这些工作中最伟大最不朽的成就。
这是一部近代史的传奇小说，充满了诗意的浪漫气氛，却又是多么现实！十九世纪
后半期，中东欧诸国的民族解放斗争，产生了许多文学杰作，使那些向来不为世人所注
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从十四世纪到十九世纪前半期，属于古斯拉夫民族的保加利亚人民一直被奴役在土
耳其苏丹的暴政之下。他们的祖国，雄伟的巴尔干山横贯着的美丽而丰饶的土地，是奥
托曼帝国的一部分。在十九世纪初期，西欧人民还不很知道有所谓保加利亚人。他们把
保加利亚人认为希腊人，因为他们在教堂里用的是希腊文，也有一些人以为他们是土耳
其人，因为他们的官话是土耳其话。真正的保加利亚民族语言仅仅活在人民的口头上，
而且还限制于同胞们的私人谈话中，所以写下来的就很少。在外国人的观念中，因而就
没有保加利亚文，更没有保加利亚的民族文学了。
在十九世纪中叶，保加利亚人民，也正如罗马尼亚人民，希腊人民和塞尔维亚人民
一样，发扬了高度的民族自觉，起来与土耳其统治者斗争。一方面，他们脱离了希腊正
教教会，创设了自己的斯拉夫式东正教教会。他们建立了自己的民族语文，并且运用他
们的民族语文，在宗教上摆脱了希腊文化，在政治上摆脱了土耳其文化。许多优秀的作
家用这新生的祖国语文写出了不少反抗土耳其暴政、争取民族独立的爱国主义的作品，
保加利亚文学就从这时候起突然大大光辉起来，而为全世界所注意了。
伊凡·伐佐夫（IvanVazoff）是保加利亚民族文学的最伟大的建设者。一八五○年
七月九日，他诞生于索波特，这是在巴尔干山南麓的一个大市镇。他从小就在本村的学
校里读书。当时在保加利亚境内还没有保加利亚语文的文学书报，所以这位天赋的诗人
就不得不从俄文和法文中去饱享他的精神食粮。但是，一批爱国志士在罗马尼亚创办的
《定期评论》却每期都秘密运进来流通着，伐佐夫就成为最早的诗的投稿者。
伐佐夫的父亲是一个商人，他不喜欢他儿子的那种诗人态度，而希望他在店里学做
商人。看看无法改变他儿子的文学嗜好，他就把伐佐夫送到旅居罗马尼亚的一个伯父那
里，希望这个“不通世故”的文学青年会在那里学会一些“生意经”。所以，从一八七
○年到一八七四年，伐佐夫住在罗马尼亚。但是，他在罗马尼亚所学到的并不是“生意
经”，而是革命的热情，因为他在那儿认识了许多热爱祖国的革命流亡者，其中最著名
的有革命诗人及起义运动领袖克列思妥·鲍岱夫（ChristoBotoev）和刘朋·卡拉维洛夫
（LiubenKaravelov），受了这些革命志士的影响，伐佐夫的诗作开始显出了新的革命的
内容，而广泛地博得了国人的赞赏。
一八七四年秋天，伐佐夫回到索波特。像他这一等人，在当时是除了经商或当教师
之外，没有第三种行业可做的。踌躇着，经商呢，还是当教师？最后他决定了选取前者，
因而就在他父亲的店里做事了。在商业方面，他并没有什么成就，但在革命工作上，他
的成就却不校因为索波特镇上，自从土耳其统治者在一八七三年虐杀民族解放斗争的
最前进的领袖华西里·莱夫斯基（VasiliLevski）之后，人民心里充满了对土耳其统治
者的仇恨，革命的情绪非但没有被暴力所镇慑，反而越发激昂了。伐佐夫加入了索波特
底一个秘密的革命委员会，从事于准备武装起义的实际工作，一方面还写了许多战斗性
的诗歌，号召人民起来反抗压迫者，那首著名的《战时》，后来成为一八七六年四月起
义运动的进行曲，就是妇孺皆知的《巴那乔里希岱起义歌》。
一八七六年这一次的起义不幸失败了。在土耳其统治者的极度残酷的“镇压”之下，
伐佐夫不得不越过巴尔干山流亡到罗马尼亚去。他在布哈累斯住了三年，印出了三本爱
国的抒情诗集：《旗与笛》，《保加利亚的悲哀》和《解放》。前面两个诗集里的题材，
大都是表现着人民对土耳其压迫者的仇恨，而最后那本诗集是歌咏保加利亚人民对俄罗
斯的感激的，因为保加利亚终于得了俄罗斯的帮助，在一八七七年推倒了土耳其的羁轭，
完成了民族独立的斗争。
一八七八年，伐佐夫回到祖国。他的故乡索波特已经成为一片废墟，他的父亲也已
被土耳其志愿兵杀死了。这个残酷的印象后来就被描写在《轭下》的最后几章里。一八
七九年，他被选举为省议会的委员，住在当时的首府菲利**利。
在那里，他印出了最早的散文著作，有短篇小说《不久以前》、《米脱洛番》、
《亚喜尔哈只》及《亡命者》；此外还有两本诗集：一本是《田野与森林》，一本是旅
行意大利的收获，《意大利诗集》，出版于一八八四年。
一八八五年，塞尔维亚侵略保加利亚的时候，伐佐夫到史列夫尼察、查列孛罗和比
罗特等战地去巡视了一趟，非常感动于保加利亚兵士英勇卫国的精神，就写下了许多诗，
集名为《史列夫尼察》，以抗议塞尔维亚国王米兰的侵略罪恶。但是，当一八八六年，
巴登堡亲王亚历山大逊位以后，史丹波洛夫的资产阶级独裁政权在保加利亚建立起来，
被目为“亲俄派”的伐佐夫就被迫离开他的祖国，流亡到俄罗斯的敖得萨，在那里，他
把一八七六年的起义经验写成了一部最好的革命史诗，这就是他的著名小说：《轭下》
（PodIgoto一八八七）。
一八**年，伐佐夫回到保加利亚，住在索菲亚，在那里继承了一个伯父的一些遗
产。《轭下》就在保加利亚人民教育部所主办的《杂志》（Sbornik）上陆续发表。这个
刊物还在一**二年发表了伐佐夫的又一部著作《里洛大沙漠》，一**三年又发表了
他的《在洛陀普深山中》。一**一年至一**二年，他主持了《晨星月刊》（Dennit
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一**五年，任教育部长。一**六年，发表第二部长篇小说《新的大地》，一九○二
年发表了第三部长篇小说《卡札拉尔的女皇》。这期间，他还发表了许多短篇小说及诗
歌。一九一二年，巴尔干战争爆发，斯拉夫联军击溃了土耳其帝国之后，他又出版了一
个诗集《胜利的雷声》。一九一九年，帝国主义者的第一次世界大战结束，他看了反动
的统治集团造成保加利亚人民的厄运，在怒愤的情绪下出版了诗集《它不会灭亡的》。
一九二○年，保加利亚人民盛大地庆祝了他的七十寿辰及从事创作五十年纪念。一九二
一年九月二十三日，他正在写一个剧本《宝座》，以心脏爆裂症突然逝世，九月二十八
日，人民非常哀悼地在索菲亚给他举行了葬礼。
在伊凡·伐佐夫这位热爱祖国、反抗土耳其暴虐统治的民主作家一生的作品中，鲜
活地反映了保加利亚的最关重要的半世纪的历史。他是这一时期的保加利亚人民的代言
人，他的思想和工作都是和他的祖国的及其苦难的人民联系在一起的，所以他至今还受
到保加利亚人民的崇敬，而成为保加利亚民族文学的典范作家。
关于《轭下》
在再度流亡外国的期间，伊凡·伐佐夫的情绪是很苦闷的。一八七七年的全民革命
的胜利的果实，不多几时就被资产阶级的独裁者篡夺了去，付出了许多代价的保加利亚
人民又陷于一种新的奴役生活中，这是多么可悲的国运啊！伊凡·伐佐夫再三地回忆着
当时那些参加革命的英勇人物，而尤其使他不能忘怀的，是一八七六年那次失败的起义。
住在敖得萨，在百无聊赖的心境中，伐佐夫就天天写小说，以减轻他精神上的痛苦。
他自己说：“回想到祖国可爱的生活，为了存念这被委弃了的祖国的一切，写小说成为
我唯一的工作了。在流亡生活的辛酸滋味中，写小说成为我唯一的安慰了。”
《轭下》就是这些工作中最伟大最不朽的成就。
这是一部近代史的传奇小说，充满了诗意的浪漫气氛，却又是多么现实！十九世纪
后半期，中东欧诸国的民族解放斗争，产生了许多文学杰作，使那些向来不为世人所注