第七节 纯诚信实(4)
《周易与人生》作者:杨庆中 2017-04-13 13:58
第七节 纯诚信实(4)
74
除了在《中孚》一卦中集中讨论了诚信的问题之外,《周易》还在相应各卦的相应爻辞中提示了诚信的价值和意义。据统计,“孚”字在《周易》卦爻辞中凡57见,兹举数例:
需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。(《需》)
有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。(《比》初六)
有孚,血去惕出,无咎。(《小畜》六四)
有孚挛如,富以其邻。(《小畜》九五)
厥孚交如,威如,吉。(《大有》六五)
随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。(《随》九四)
有孚,维心亨。行有尚。(《坎》)
这些卦爻辞,都从不同的侧面涉及到了诚信的问题。如《需》卦强调需待之时,心怀诚信,光明亨通,可以获得吉祥。《比》卦初六强调以诚信之心亲比君主,可以免遭咎害。《小畜》六四强调心怀诚信,可得他人之助,而免除忧患和咎害。《小畜》九五则强调人若把自己的诚信之心扩而充之,则能富及其邻。《大有》六五强调以诚信之心交往上下,则威严自显,并获吉祥。《随》九四强调只要心存诚信,光明磊落,就不会有任何咎害。《坎》卦则强调只要心存诚信,就能使内心亨通,努力前行必被崇尚。
从上举诸卦爻辞中不难看出,诚信作为一种美德,对人是十分有益的,只要
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除了在《中孚》一卦中集中讨论了诚信的问题之外,《周易》还在相应各卦的相应爻辞中提示了诚信的价值和意义。据统计,“孚”字在《周易》卦爻辞中凡57见,兹举数例:
需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。(《需》)
有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。(《比》初六)
有孚,血去惕出,无咎。(《小畜》六四)
有孚挛如,富以其邻。(《小畜》九五)
厥孚交如,威如,吉。(《大有》六五)
随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。(《随》九四)
有孚,维心亨。行有尚。(《坎》)
这些卦爻辞,都从不同的侧面涉及到了诚信的问题。如《需》卦强调需待之时,心怀诚信,光明亨通,可以获得吉祥。《比》卦初六强调以诚信之心亲比君主,可以免遭咎害。《小畜》六四强调心怀诚信,可得他人之助,而免除忧患和咎害。《小畜》九五则强调人若把自己的诚信之心扩而充之,则能富及其邻。《大有》六五强调以诚信之心交往上下,则威严自显,并获吉祥。《随》九四强调只要心存诚信,光明磊落,就不会有任何咎害。《坎》卦则强调只要心存诚信,就能使内心亨通,努力前行必被崇尚。
从上举诸卦爻辞中不难看出,诚信作为一种美德,对人是十分有益的,只要