归妹卦:正道而行,君子以永终知敝
《给大忙人看的易经智慧》作者:常桦 2017-04-13 13:47
归妹卦:正道而行,君子以永终知敝
归妹:征凶,无攸利。
《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履吉”,相承也。
九二:眇能视,利幽人之贞。
《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。
六三:归妹以媭,反归以娣。
《象》曰:“归妹以媭”,未当也。
九四:归妹愆期,迟归有时。
象曰:“愆期”之志,有待而行也。
六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也。其位在中,以贵行也。
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《象》曰:“上六无实”,“承”虚“筐”也。
【释义与阐幽】
三画卦兑在下体,三画卦震在上体。归妹:动辄凶,没有任何有利的事。
《彖传》说:嫁出少女,这是天地的大道理。天地不相交通而万物不能生。嫁出少女,乃是关于人类的男女婚配和生育繁衍的大事情。情悦而动,所欲嫁者是少女。有所行动就凶,因为(中间四爻)位皆不当(阴居阳位或阳居阴位)也。没有任何有利的事情,是因为柔乘刚(阴在阳之上)。
《大象》说:泽上有雷,有嫁出少女之象。君子以此永久保持夫妇关系到老,知道这种关系容易敝坏的道理。
初爻阳:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走,筮遇此卦,有所行动为吉。
《象辞》说:“嫁出少女为人做娣”,(虽不备六礼)但符合常道。“跛子能走路而获吉”,因为跛者获得了别人的帮助。
第二爻阳:一只眼盲,却也能视,利于像被拘囚的幽人那样自执其志。
《象辞》说:“利于像被拘囚的幽人那样自执其志(以己之贤对待夫君之不贤)”,说明九二没改变做娣的常道。
第三爻阴:嫁女而用其姐姐陪嫁,随后又与其妹妹返回父母家。
《象辞》说:“嫁出的妹妹作嫡不成”,原因这件事不当。
第四爻阴:嫁出少女推延期限(因年幼不能与姐姐同时出嫁),晚出嫁以(在父母家)待时。
《象辞》说:“推延嫁期的目的”,是有所等待(待年岁长大)而嫁。
第五爻阴:帝乙(殷王)嫁女以周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。月亮几乎要盈满(但尚未盈满)。能获吉。
《象辞》说:“帝乙嫁出少女,(嫡的衣着)不如其娣(帝乙之少女)的衣着好”,是由于六五位尊得中,以高贵的身份出嫁的缘故。
上爻阴:少女手捧奁筐,却没有嫁妆可盛;新郎杀羊(致祭),却放不出羊血,没有什么好处。
《象辞》说:“上六阴爻虚而不实”,像拿着一个空筐。
归妹卦从头到尾,讲的是一个“婚嫁”的复杂过程。从其六爻中只有两爻打了折
本章未完,请点击下一页继续阅读》》
归妹:征凶,无攸利。
《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履吉”,相承也。
九二:眇能视,利幽人之贞。
《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。
六三:归妹以媭,反归以娣。
《象》曰:“归妹以媭”,未当也。
九四:归妹愆期,迟归有时。
象曰:“愆期”之志,有待而行也。
六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也。其位在中,以贵行也。
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《象》曰:“上六无实”,“承”虚“筐”也。
【释义与阐幽】
三画卦兑在下体,三画卦震在上体。归妹:动辄凶,没有任何有利的事。
《彖传》说:嫁出少女,这是天地的大道理。天地不相交通而万物不能生。嫁出少女,乃是关于人类的男女婚配和生育繁衍的大事情。情悦而动,所欲嫁者是少女。有所行动就凶,因为(中间四爻)位皆不当(阴居阳位或阳居阴位)也。没有任何有利的事情,是因为柔乘刚(阴在阳之上)。
《大象》说:泽上有雷,有嫁出少女之象。君子以此永久保持夫妇关系到老,知道这种关系容易敝坏的道理。
初爻阳:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走,筮遇此卦,有所行动为吉。
《象辞》说:“嫁出少女为人做娣”,(虽不备六礼)但符合常道。“跛子能走路而获吉”,因为跛者获得了别人的帮助。
第二爻阳:一只眼盲,却也能视,利于像被拘囚的幽人那样自执其志。
《象辞》说:“利于像被拘囚的幽人那样自执其志(以己之贤对待夫君之不贤)”,说明九二没改变做娣的常道。
第三爻阴:嫁女而用其姐姐陪嫁,随后又与其妹妹返回父母家。
《象辞》说:“嫁出的妹妹作嫡不成”,原因这件事不当。
第四爻阴:嫁出少女推延期限(因年幼不能与姐姐同时出嫁),晚出嫁以(在父母家)待时。
《象辞》说:“推延嫁期的目的”,是有所等待(待年岁长大)而嫁。
第五爻阴:帝乙(殷王)嫁女以周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。月亮几乎要盈满(但尚未盈满)。能获吉。
《象辞》说:“帝乙嫁出少女,(嫡的衣着)不如其娣(帝乙之少女)的衣着好”,是由于六五位尊得中,以高贵的身份出嫁的缘故。
上爻阴:少女手捧奁筐,却没有嫁妆可盛;新郎杀羊(致祭),却放不出羊血,没有什么好处。
《象辞》说:“上六阴爻虚而不实”,像拿着一个空筐。
归妹卦从头到尾,讲的是一个“婚嫁”的复杂过程。从其六爻中只有两爻打了折