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鼎卦:革故鼎新,君子以正位凝命(2/2)

给大忙人看的易经智慧作者:常桦 2017-04-13 13:47
》说:“革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。”鼎是国家名器的象征,予以特别的重视。烹饪煮食,化生为熟,化腥为甘,化硬为软,直接养人而成其生命。宋朝杨万里说:“食者,生民之大本;鼎者,火化之元勋。革洪荒而新万法,孰为革故取新之初乎?孰有大于革茹毛为火化之初乎?一初既立,而万法类从也。”所以独取鼎之合水火、调生熟、和阴阳以革而具新功之义。在变革成功之后,接下来的任务显然是要勇敢地担负起巩固新秩序,建立新功的使命,只有这样才不负变革之愿。

    鼎卦通过鼎的足(趾)、实(腹)、耳、铉等形象譬喻,多角度地阐明了修身养贤、革故鼎新的思想。它指出要想取得革故鼎新之大功,从而确立与巩固一个变革成功后的崭新局面,一方面决策者要尚贤养贤,获得贤能之士们的大力辅助;另一方面,决策者自己也要端正己身,慎处所居之位,严格信守自己的鼎新使命,顺天理、尽人事,从而获得凝命之道,既不愧对过去,也不辜负未来。

    战国时期,齐威王注重治国,善抓典型。一天,齐威王召见即墨大夫和阿邑大夫。他先对即墨大夫说:“自从你去即墨上任以后,毁谤你的话天天报来。我派人到即墨视察,看到田野开辟,人民富民,官吏清闲无事,国家的东部很安定。可见你从不贿赂我身边的人来为你说好话。先生确实是个好官啊!”于是,当场封赏给即墨大夫万家赋税。

    接着,齐威王又对阿邑大夫说:“自从你主管阿邑以来,赞扬你的话天天报来。我派人到阿邑调查,却见田野荒芜,人们受穷挨饿。上次赵国攻打甄邑,你不敢去救援;卫国攻打薜陵,你全然不知。可见你就知道用大量的金银贿赂我身边的人,求他们为你说好话!”于是,齐威王惩治了阿邑大夫和身边弄虚作假的人。

    由此,齐国大治,从此成为最富强的国家。

    齐威王即位之初,国内也曾是一片混乱的景象,权臣互相攻杀,贿赂公行,是非不辨,好坏不分。这样的局面整整持续了九年。

    后来,齐威王经过调查,终于发现了问题的症结所在。他不以左右的好恶、权臣的说项为依据,他深知左右亲近之臣有可能为善于逢迎、投其所好的小人所收买。受人恩惠,为人鼓舌,历朝历代,不乏其人。假如齐威王也是一个高高在上的官僚,每天只是听听汇报,看看材料,怎么能发现真正的人才,怎么能了解真实的情况!那么辛勤工作、默默奉献的即墨大夫不但得不到公开的评价,反而有可能受到迫害;而阿谀逢迎、贪污受贿的阿邑大夫则可能得以重用或提拔。这样的后果只能使好人寒心,坏人得意,最终好人也只有变成坏人才能生存。

    好在齐威王不为左右亲信所迷惑,而是深入调查研究,了解情况;他派去的人微服私访,看人民生活,也看吏治建设,更看社会安定团结的程度,这样的看人用人,怎能不真实全面?齐威王发现问题后,有胆有识,不姑息、不迁就、不照顾、不搞下不为例,而是对勤政廉洁、工作突出的即墨大夫进行重奖;对善于阿谀、行贿受贿的阿邑大夫予以重罚,同时又对那些收受了好处就闭着眼睛说瞎话,昧着良心唱赞歌的人予以惩治,因此才会出现大治的局面。