损卦：与时偕行，方可以百废待兴
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
损卦：与时偕行，方可以百废待兴
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享”。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可“喜”也。
六五：或益之。十朋之龟弗克违，元吉。
《象》曰：“六五元吉”，自上祐也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
【释义与阐幽】
损卦象征减损：必存诚信，至为吉祥，必无咎害，可以守持正固，利于有所前往。减损之道用什么来表现?两簋淡食就足以奉献给尊者、神灵。
《彖传》说：“减损”，意思是减损于下，增益于上，其道理是下者有所奉献于尊上。减损之时能够心存诚信，于是就至为吉祥，必无咎害，可以守持正固，利于有所前往。减损之道用什么来表现?两簋淡食就足以奉献给尊者、神灵。奉献两簋淡食必须应合其时，减损下之阳刚以增益上之阴柔也要适时：事物的减损增益、盈满亏虚，都是配合其时而自然进行的。
《象辞》说：山下有深泽就像泽自损以增山高，象征“减损”；君子因而抑止忿怒、堵塞邪欲以自损不善。
初爻阳：完成了自我修养之事，就迅速前往助人，必无咎害；损己助人时要再三斟酌把握分寸。
《象辞》说：“完成了自我修养之事就迅速前往辅助尊者”，说明初九与尊上心志合一。
第二爻阳：利于守持正固，急于求进将有凶险；不用自我减损就可以尊贵者受益。
《象辞》说：九二利于守持正固，说明应该以坚守中道作为自己的志向。
第三爻阴：三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；而一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。
《象辞》说：一人独行可以专一求合，三人同行将使对方迷惑无主。
第四爻阴：尽量减少并克服自身的弱点，准备迎接马上到来的嘉庆，不会有任何灾祸。
《象辞》说：“自我减损思恋的疾患”，说明六四接纳阳刚至为可喜。
第五爻阴：有人送来价值极高的大龟，无法辞谢，用于占卜这是大吉之事。
《象辞》说：六五至为吉祥，这是上天施予的。
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损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享”。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可“喜”也。
六五：或益之。十朋之龟弗克违，元吉。
《象》曰：“六五元吉”，自上祐也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
【释义与阐幽】
损卦象征减损：必存诚信，至为吉祥，必无咎害，可以守持正固，利于有所前往。减损之道用什么来表现?两簋淡食就足以奉献给尊者、神灵。
《彖传》说：“减损”，意思是减损于下，增益于上，其道理是下者有所奉献于尊上。减损之时能够心存诚信，于是就至为吉祥，必无咎害，可以守持正固，利于有所前往。减损之道用什么来表现?两簋淡食就足以奉献给尊者、神灵。奉献两簋淡食必须应合其时，减损下之阳刚以增益上之阴柔也要适时：事物的减损增益、盈满亏虚，都是配合其时而自然进行的。
《象辞》说：山下有深泽就像泽自损以增山高，象征“减损”；君子因而抑止忿怒、堵塞邪欲以自损不善。
初爻阳：完成了自我修养之事，就迅速前往助人，必无咎害；损己助人时要再三斟酌把握分寸。
《象辞》说：“完成了自我修养之事就迅速前往辅助尊者”，说明初九与尊上心志合一。
第二爻阳：利于守持正固，急于求进将有凶险；不用自我减损就可以尊贵者受益。
《象辞》说：九二利于守持正固，说明应该以坚守中道作为自己的志向。
第三爻阴：三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；而一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。
《象辞》说：一人独行可以专一求合，三人同行将使对方迷惑无主。
第四爻阴：尽量减少并克服自身的弱点，准备迎接马上到来的嘉庆，不会有任何灾祸。
《象辞》说：“自我减损思恋的疾患”，说明六四接纳阳刚至为可喜。
第五爻阴：有人送来价值极高的大龟，无法辞谢，用于占卜这是大吉之事。
《象辞》说：六五至为吉祥，这是上天施予的。