第十三篇 债务

    第十三篇 债务

    现在谈债务①。债是法律关系，基于这种关系，我们受到约束而必须依照我们国家的法律给付某物的义务②。

    ① 债的古典理论是长时期历史发展的结果。“债”（obligatio）一词不见于罗马古代法中，十二表法只知有nexum（实际上是金钱借贷）。这是平民向贵族告借而成立的铜衡行为。债务人以自己身体作担保，如不清偿债务，他将被绑（nexus）而陷于奴役状态。铜衡行为不但要求举行仪式，而且要求表达达到一定目的所需的要式词句；因此同一铜衡行为可以用来移转物的所有权（称要式移转），也可以用来成立nexum。这说明在最初的时候，人们非常注重形式。随后铜衡仪式被虚拟而不再举行，但应表述的词句仍然保存下来，因此产生口头债务。等到书写流传之后，又根据书写而假定铜衡仪式和口头表述都已完成，这就产生书面债务。最后，市民法在万民法的影响下，承认诺成契约，既适用于公民间，也适用于外国人之间。这才免去一切形式，而以当事人双方的同意为债发生的根据。渊源于万民法的诺成契约，与纯粹市民法上的契约（要物契约尤其是消费借贷，要式口约和书面契约）不同。后者是单务契约，即仅当事人一方负担债务，而且债务的效力，严格依市民法的规定：前者是双务契约，即当事人双方互负债务，而且债务是根据公平原则而发生效力的。

    ②

    债的标的最后归结为债务人应提供的物，但是它的直接标的不是物本身，而是给予、作为成不作为等。给予（dare）指移转所有权，作为（facere）包括不作为在内，给付（praestare）指提交一物


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