第五章 汪维藩神学思想的特点（6）（2/2）
《生生神学》作者：袁益娟 2017-04-13 10:53
第6、7期，“一个人如果只有属灵的恩赐，哪怕是最大的恩赐，却没有爱心上的长进，那就只不过是鸣锣响钹而已，在灵性造就上对人对己均无益处”汪维藩基本要道上海:中国基督教协会,198537。他指出：
“对一个教会也好，对信徒个人也好，衡量其属灵程度之高下，主要不是依据其恩赐之多寡，而是依据其爱心之大小……若不从属灵道路、属灵生命上培养其爱心，则上述诸端（指讲道之能、治理与办事之能等属灵恩赐，笔者注）均可能徒然增添其傲视于人、抬高身价的资本，均无补于中国教会牧养与建立的根本需要。”汪维藩生命孕育之灵——论圣灵及其他金陵神学志，1987（总）第6、7期
(二)关于信徒社会实践中诸多问题的思考
1基督徒与国家、民族、人民
由于历史的原因，我国早先的不少信徒成了民族虚无主义者，在他们眼中，口中，只有神和神的教会，只有教会的弟兄姊妹，而没有自己的人民，自己的民族，自己的国家，针对这一情况，汪维藩非常强调爱国和爱教、爱弟兄和爱人民的统一。他说，作为基督徒，作为神的仆人，不仅要有一颗火热爱神的心，更要有一片热爱祖国，热爱人民的炽热深情，要有对国家、对民族兴衰荣辱的忧患意识，对祖国繁荣昌盛的殷切盼望，对人民饥寒温饱的深切关怀。他把对祖国、对人民的深情厚爱，对国家、对民族的深沉感情作为神的仆人最根本的素质和条件之一。他说：
“今天，我们其所以还要在神面前保守住对他的‘起初的爱心’，其所以还要不断培育自己对祖国、对人民的深情厚爱，因为只有这样，我们才配在这一片土地上为神工作，为神传话，才配在我们的人民中间见证基督，求人与神和好……
所以，我们应当继续强调，所有在神家里为他作工的人，都必须有一颗火热爱神，火热爱教会的心；同时又都必须有一片热爱祖国，热爱人民的炽热的深情……我们所当存的，是向神和人，对祖国对教会的，同一颗无亏的良心。”汪维藩漫谈自传金陵神学志，1988（复）第5期
汪维藩说，在圣经中可以看到，一切为神所用的先知、使徒等等，几乎无一例外，都是既尽心、尽性、尽意爱神，又对自己的祖国和人民饱含深情，“他们对神的爱，总是和他们对自己的民族、对自己人民的爱，水**融在一起。民族的兴衰荣辱，人民的饥寒温饱，总是牵动着他们的喜怒哀乐，总是牵动着他们在神面前的那一颗最最虔诚的心。在整本圣经里，我们找不出任何一个民族虚无主义者，或者任何一个背离人民的人，能够为神所重用的”同上。
“对一个教会也好，对信徒个人也好，衡量其属灵程度之高下，主要不是依据其恩赐之多寡，而是依据其爱心之大小……若不从属灵道路、属灵生命上培养其爱心，则上述诸端（指讲道之能、治理与办事之能等属灵恩赐，笔者注）均可能徒然增添其傲视于人、抬高身价的资本，均无补于中国教会牧养与建立的根本需要。”汪维藩生命孕育之灵——论圣灵及其他金陵神学志，1987（总）第6、7期
(二)关于信徒社会实践中诸多问题的思考
1基督徒与国家、民族、人民
由于历史的原因，我国早先的不少信徒成了民族虚无主义者，在他们眼中，口中，只有神和神的教会，只有教会的弟兄姊妹，而没有自己的人民，自己的民族，自己的国家，针对这一情况，汪维藩非常强调爱国和爱教、爱弟兄和爱人民的统一。他说，作为基督徒，作为神的仆人，不仅要有一颗火热爱神的心，更要有一片热爱祖国，热爱人民的炽热深情，要有对国家、对民族兴衰荣辱的忧患意识，对祖国繁荣昌盛的殷切盼望，对人民饥寒温饱的深切关怀。他把对祖国、对人民的深情厚爱，对国家、对民族的深沉感情作为神的仆人最根本的素质和条件之一。他说：
“今天，我们其所以还要在神面前保守住对他的‘起初的爱心’，其所以还要不断培育自己对祖国、对人民的深情厚爱，因为只有这样，我们才配在这一片土地上为神工作，为神传话，才配在我们的人民中间见证基督，求人与神和好……
所以，我们应当继续强调，所有在神家里为他作工的人，都必须有一颗火热爱神，火热爱教会的心；同时又都必须有一片热爱祖国，热爱人民的炽热的深情……我们所当存的，是向神和人，对祖国对教会的，同一颗无亏的良心。”汪维藩漫谈自传金陵神学志，1988（复）第5期
汪维藩说，在圣经中可以看到，一切为神所用的先知、使徒等等，几乎无一例外，都是既尽心、尽性、尽意爱神，又对自己的祖国和人民饱含深情，“他们对神的爱，总是和他们对自己的民族、对自己人民的爱，水**融在一起。民族的兴衰荣辱，人民的饥寒温饱，总是牵动着他们的喜怒哀乐，总是牵动着他们在神面前的那一颗最最虔诚的心。在整本圣经里，我们找不出任何一个民族虚无主义者，或者任何一个背离人民的人，能够为神所重用的”同上。