第四章 汪维藩的神学思想（9）

    第四章  汪维藩的神学思想（9）

    既然历史中的教会不是圣洁无瑕的，需要不断建立，这就有一个如何建立，如何建好的问题。关于历史中的教会如何建立，如何改革，特别是具体到中国教会的建立问题，汪维藩提出了很多具体的建议和意见。

    “我们相信教会在神手里，相信教会是永恒的，但我们也相信具体教会的兴衰有人的责任在，惟其如此，我们必须面对教会所面对的问题以求得解决。”汪维藩与神学院同学的“连环信”（共计31封）1955-11～1958-2第14封

    其一，教会的建立，首先是在祷告与代求上的建立。汪维藩认为，祷告与代求的建立是教会属灵分量的建立，一个没有祷告、代求、恳求的教会，是一个建立不好的教会，若没有祷告与代求，教会必然软弱而没有能力；必然冷淡而没有爱心；必然不可能流出活水，发出光热；必然徒有形式而没有属灵的分量和见证,必然是一个不能把万人的需求与困惑、软弱与忧虑带到上帝面前，并把上帝的恩赐与平安、力量与安慰带给万人的教会。

    汪维藩说，根据保罗的教导，教会的祷告与代求应当为万人，这万人包括整个社会，整个民族，也包括“君王和一切在位的”（提前2：2）。首先，这是因为福音是为万人所预备的，上帝“愿意万人得救，明白真道”（提前2：4），因此教会也当为万人祷告、代求。其次，教会既然要将万人的祸福担在肩上，放在心头，就不能不为足以决定万人命运的“君王和一切在位的”祷告和代求，我们应当求主赐给“一切在位的”以公义、正直、智慧、聪明，好使我们的国家和社会长治久安，这不仅对万人有利，对教会的建立也有利孙汉书，汪维藩教牧书信讲义南京:金陵神学院,199142~49。

    其二，教会应当在圣洁和善行上建立自己。

    汪维藩说，教会是神的家，是圣灵的殿，是基督的身体，一个没有圣洁和善行的教会，是一个不能发光的教会，是一个不能在社会上起作用的教会，甚至还可能为社会所轻看和不齿，从而不可能让父神藉它得荣耀，也不可能让基督藉它被人所认识。圣洁的建立是指心灵里面的圣化，圣灵的更新；善行的建立则是一个被圣灵所更新、所圣化的心灵的外在流露，因此，“教会的建立不只在于信徒数量的增多或事工的频繁，也不只在于表面上的轰轰烈烈，其根本乃在于信徒灵性素质的牧养和培植”孙汉书，汪维藩教牧书信讲义南京:金陵神学院,199149~56。

    其三，教会的建立还在于两种重要职分：监督和执事的建立。

    汪维藩说，监督和执事是建立教会过程中两种重要职分，两


本章未完，请点击下一页继续阅读》》