第四章 汪维藩的神学思想（5）（2/2）
《生生神学》作者：袁益娟 2017-04-13 10:53
力量。
其七，使人知道神的事。汪维藩认为，对神深奥的事，对属灵的事，人不可能凭藉自己的知识和聪明去理解、领悟、参透，而必须藉助于圣灵的教导和解释，因为神的事、属灵的事，是在一个比知识和智慧更高的层面上，若无圣灵的启示和恩助，人难以进入这一层面。
在《圣灵运行歌》一文中，汪维藩把圣灵在基督徒身上的工作比喻为膏油浇注、剑劈斧剖、熔炉锻炼、大光照耀等等，这些主要是说明了圣灵对基督徒的圣化、净化和更新，使人成圣的工作。汪维藩之所以非常强调圣灵对信徒的圣化工作，应该说与其福音派信仰倾向有着直接的联系。
（二）圣灵在教会中的工作
关于圣灵在教会里的作为，汪维藩非常强调圣灵为促成教会合一所作的工作。他说，圣灵的大能及其作为表现在许多方面，其中之一是促进人与人之间的理解、和合、相生、相成，是使教会超越语言的隔阂，相互理解于语言的障碍之外。没有这一相互理解的前提，则没有传扬福音和建立教会的可能。因此，保罗称圣灵是“赐合而为一之心”的圣灵。汪维藩指出，既然基督以他的身体为祭，在十字架上消除了两家乃至几家的冤仇，作为蒙召的教会和信徒，理所当然要以“合而为一的心”与之相印，既然“合而为一的心”又是圣灵所赐，能否持守或竭力持守此心，便成了衡量一个教会、一个信徒是否属于圣灵的根本尺度。
汪维藩认为，圣灵藉以促成教会合而为一的粘接剂和润滑剂是爱，永存的教会是赖爱得以维系其合而为一，因此，基督徒就当包涵、容让所有的人，信任所有的人，对所有的人满怀希望而永不失望，在爱弟兄、爱众人这一点上，坚持不懈、坚韧不拔、坚定不移，一爱到底。
第六节 圣灵与成圣
在圣灵工作的诸方面中，汪维藩特别强调圣灵对人的圣化、净化和更新，特别强调圣灵使人成圣的工作，因此需要在此特别提出。他说，基督徒在信主之后，因耶稣基督的救赎在神面前被称为义，因圣灵的重生得以有份于上帝永恒的生命，接受主所赐的属天的新生命，即属灵生命或灵性生命，它包括了称义汪维藩对称义的解释是：称义的意思是被算为义，罪人在基督耶稣里不再被神看为罪人（参罗 4：22-25）；罪得赦免，与神和好，得蒙拯救（参罗4：7，5：1）。、重生汪维藩指出，重生的确切含义不只是再生，而是指从圣灵而生，从神而生。重生是信徒必须有的灵性经历。判断一个人是否得重生，要看他有无“明显的心灵里的变化和行事为人方面的变化”。与成圣，称义与重生只是灵性生命的起点，而成圣或被圣化，则是圣灵在我们毕生道路上所做的无休止的工作。
其七，使人知道神的事。汪维藩认为，对神深奥的事，对属灵的事，人不可能凭藉自己的知识和聪明去理解、领悟、参透，而必须藉助于圣灵的教导和解释，因为神的事、属灵的事，是在一个比知识和智慧更高的层面上，若无圣灵的启示和恩助，人难以进入这一层面。
在《圣灵运行歌》一文中，汪维藩把圣灵在基督徒身上的工作比喻为膏油浇注、剑劈斧剖、熔炉锻炼、大光照耀等等，这些主要是说明了圣灵对基督徒的圣化、净化和更新，使人成圣的工作。汪维藩之所以非常强调圣灵对信徒的圣化工作，应该说与其福音派信仰倾向有着直接的联系。
（二）圣灵在教会中的工作
关于圣灵在教会里的作为，汪维藩非常强调圣灵为促成教会合一所作的工作。他说，圣灵的大能及其作为表现在许多方面，其中之一是促进人与人之间的理解、和合、相生、相成，是使教会超越语言的隔阂，相互理解于语言的障碍之外。没有这一相互理解的前提，则没有传扬福音和建立教会的可能。因此，保罗称圣灵是“赐合而为一之心”的圣灵。汪维藩指出，既然基督以他的身体为祭，在十字架上消除了两家乃至几家的冤仇，作为蒙召的教会和信徒，理所当然要以“合而为一的心”与之相印，既然“合而为一的心”又是圣灵所赐，能否持守或竭力持守此心，便成了衡量一个教会、一个信徒是否属于圣灵的根本尺度。
汪维藩认为，圣灵藉以促成教会合而为一的粘接剂和润滑剂是爱，永存的教会是赖爱得以维系其合而为一，因此，基督徒就当包涵、容让所有的人，信任所有的人，对所有的人满怀希望而永不失望，在爱弟兄、爱众人这一点上，坚持不懈、坚韧不拔、坚定不移，一爱到底。
第六节 圣灵与成圣
在圣灵工作的诸方面中，汪维藩特别强调圣灵对人的圣化、净化和更新，特别强调圣灵使人成圣的工作，因此需要在此特别提出。他说，基督徒在信主之后，因耶稣基督的救赎在神面前被称为义，因圣灵的重生得以有份于上帝永恒的生命，接受主所赐的属天的新生命，即属灵生命或灵性生命，它包括了称义汪维藩对称义的解释是：称义的意思是被算为义，罪人在基督耶稣里不再被神看为罪人（参罗 4：22-25）；罪得赦免，与神和好，得蒙拯救（参罗4：7，5：1）。、重生汪维藩指出，重生的确切含义不只是再生，而是指从圣灵而生，从神而生。重生是信徒必须有的灵性经历。判断一个人是否得重生，要看他有无“明显的心灵里的变化和行事为人方面的变化”。与成圣，称义与重生只是灵性生命的起点，而成圣或被圣化，则是圣灵在我们毕生道路上所做的无休止的工作。