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第十六章 误国仁君,是谁动了我的奶酪?(3)(2/2)

老子英雄儿好汉?作者:张志君 2017-04-10 23:00
案,同时停止张贴榜文,这就用正式遵守律令的手法,巧妙地掩盖了他事实上对祖父指令的否定。

    四是对某些特定区域实行“减税”政策。在财政方面,建文帝也制定了一些新措施,以减轻前朝某些过重的税收。其中最重要的是减少了江南的过度的土地税,尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税。

    1400年年初,建文帝因有人申诉南直隶和浙江等地区赋税不公而采取了行动。他下令按每亩地收一石粮的统一标准在这些府里收土地税。

    洪武帝曾经禁止苏州或松江人氏被任命为户部尚书,借此防范出身于这些富庶州府的人把持财政,偏私家乡,从而牺牲国库的利益。建文帝登基后解除了这项禁令。

    五是限制某些特权阶层。建文帝登基后的另外一项改革是限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量。这项政策是特别针对僧道们在江南富庶州府的情况而制定的,因为在洪武帝的庇护下,僧道们攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。他们的财富激起了人们的不满,因为宗教界的僧侣职事们不仅享有免除土地赋税和徭役的权利,甚至还把不法负担强加给当地农民,即占用他们的土地,强迫他们给自己服劳役。

    朝中的官员上了两份奏疏,请求限制佛教和道教的土地占有数量。建文帝在1401年8月发出的一道诏旨中批准了他们的建议。这一新命令只准每一名僧道拥有不超过五亩免除赋税的土地;多余土地应分给需要土地的人民。这些政策无疑疏远了宗教界,特别是得罪了佛教徒。因此,许多佛教僧人都为燕王叛军效劳是不足为奇的:他们的领袖是这位僭主的顾问,即和尚道衍,此人自1382年起即已为燕王服务。