第三十讲 自性清净心（2）（2/2）

瘪的还是圆的呢？肚子是瘪的或者圆的，那是呼吸处在风的阶段才有的现象。呼吸在风的阶段，腹部有起伏变化，就像鼓风机一样，一下一下地抽气鼓气，腹部就随着粗重的呼吸而起伏。真正调到息的阶段，腹部不会有起伏变化。所以千万不要有意识地让呼吸在很短的时间内达到某种效果，要慢慢地来。

    如果呼吸实在是调不好，可以放弃这个方法，改用别的方法。调呼吸的方法，主要是针对散乱心重的众生。而业障深重的众生，应该用念佛的方法。末法时期的众生，博地凡夫，都是业障比较深重，你就抓住一句佛号不要放，念这句佛号同样可以念到一念不生，豁然开朗。不要以为念阿弥陀佛就开不了悟。没有一个法门是开不了悟的。开不了悟的法门，那就不是佛法的法门，那就不是佛法的修行。佛教修行的一切法门，最终都是要心开意解，开佛知见，悟佛知见。所以呼吸调不好就放弃，就念阿弥陀佛。阿弥陀佛也念不好，就参话头——念佛的是谁呀？在谁字上起疑情。念佛的是谁？行香的是谁？喝水的是谁？打妄想的是谁？嫌菜不好吃的是谁？贪菜好吃的又是谁？随时提起话头来反问自己，问到疑情成片了，一念不生了，那就是开悟的时节要到了。

    不管修哪一法，要想达到开悟，一定要做到一念不生，然后一念相应，才会有豁然开朗的消息，才会真正认识到自己本有的清净心。要修本有的清净心，悟本有的清净心。二六时中，日用一切时一切处，都要在这一点上下大力气。要在行住坐卧中、穿衣吃饭中、行香坐香中、进堂出堂中，时时照顾自己，不要使这个清净的心受到一丝一毫的染污。平常能够好好地照顾、维持、保护、保任修行的清净状态，就和整个修行的目标相应了。一念相应，念念相应，功夫成片的机会随时随地可能出现。