第二十六讲 悟到什么（2）（2/2）

到了那个东西。如果这也算是一种境界，也不过是光影门头。何况在打坐的时候，幻视、幻听、幻觉随时都可能出现。大乘经典、禅宗祖师告诉我们要“凡圣等一”。凡和圣是平等的，不要有敬圣厌凡（重圣轻凡）之心，重圣轻凡就是分别心。不要有欣厌之心、取舍之心、是非之心。一切的对待都是悟道见性的障碍，都是使功夫真正深入的障碍。要使功夫真正深入，必须把一切相对待的概念（即一切妄想）打扫得一干二净。如果打坐的时候，懵懵懂懂地看到一尊佛像在眼前晃了一下就高兴得不得了，那进步就到此为止，因为你已经满足了，得少为足。只有把欣厌取舍之心排除干净，单刀直入，勇往直前，有一种龙舟竞赛得不到最佳成绩绝不罢休的劲头，才能真正学参禅一法，才能在修行上有真实的进步，见到世人不明白的那个东西。

    在今后二十几天当中，希望大家百尺竿头重进步，不要满足于目前所得的一点点清净、寂静，要更加深入，以无住之心面对无住之境。止静开静，堂内堂外，要一如既往地保持寂静、清净、禁语，不要放松。放松就是对自己的辜负，对大众的干扰。出家众要带头。万一有什么事情要商量，离开这个现场，或者仅仅耳语而已，声音不要让第三个人听到，才不会造成干扰。绝对不能放松，一放松了，劲头就鼓不起来了。好容易把这股劲头鼓起来了，就要一鼓作气，坚持到底。