第二十六讲 悟到什么（1）

    第二十六讲悟到什么（1）

    （2008年1月8日晚）

    参禅以悟为本。参禅做功夫始终围绕的根本目标就是开悟。用禅门的话来说，开悟就是要找到自己的本来面目。进一步追问：本来面目又是什么？禅宗的参究，就是一个问题接着一个问题地追问下去，要在这些无法找到现成答案的问题上找到一个答案。这个答案不是书本上的，不是死句，必须是活句。要真正从自性流出，不假思维，脱口而出。真正开悟的人回答这个问题，都是不假思维，脱口而出的。那种智慧就是无分别智。

    有一首讲学道人一定要开悟的诗偈，其中有一个非常生动的比喻。这首诗偈说：“学道先须有悟由，竞渡还如赛龙舟。虽是旧阁闲田地，一度赢来方始休。”学道的人一定要开悟，找到开悟的机缘。悟由就是开悟的因缘。开悟没有因缘，开不了悟。在这个问题上好有一比：竞渡还如赛龙舟。有的人一定看过端午节的龙舟竞赛。龙舟在大江大河竞赛的时候，如同流星闪电一般的快速，每个桨手都想创造好成绩，争到第一名。参究公案的劲头，那种力度，那种速度，那种当下一念，就要像千条万条龙舟在大江大河竞赛一般。在那个时候，每一个划龙舟的桨手，都只有当下一念，都只想怎么样创造好成绩，怎么样独领**，划到最前面。

    在日常生活中，偶尔也会出现无意识的无分别状态，只是不知道它是那种境界，不能起到突破生命深层次问题的作用。它完全是自发的、无意识的，没有和生命深层次的问题相联系。那个时候的状态，应该说是无记性的，不能判定它是善还是恶，因为它没有正见作指导。以此为比喻，参禅在正见的指导下，如果有像赛龙舟一样的劲头，来逼拶自己的心念，使整个生命的全体都在每一个当下，都在每一个片刻，功夫真正到了一念不生的时候，就能打破漆桶，见到自性的光明。见到什么呢？就是我


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