第二十三讲 体妄即真（2）（2/2）
《禅堂夜话》作者：净慧法师 2017-04-10 19:31
由自在。在迷悟之间，圣人走的是这条路，凡夫要坚决、坚定，也是这条路。并不是说圣人走的是另外一条路。圣人者，就是放得下。放得下就是圣人，放不下就是凡夫。
这件事真是不可思议！这么简单的一件事，这么直截了当的一件事，也知道，就这一层薄薄的窗户纸捅不破。捅破了这层窗户纸，就豁然开朗，大放光明。《宗镜录》上说：“千圣皆目此一念心起时了不可得。”这一念妄心起的时候，既然是妄，所以了不可得，没有实体。找不到实体，了不可得。认识到这一点，就是真正的不可思议。离开了这一点，想再要找到一点什么殊胜的事情，也是了不可得。
这一念真妄，就是迷与悟，把一切生命界判为两大类型。出世是一个类型，世间是一个类型。出世以悟为本，世间以迷为本。都在这一点点上面，都在这当下一念心上面。诸佛所悟的地方，就是众生的迷惑处。众生的迷惑处，就是诸佛清楚明白的地方。要转变，也是这一念之间。
六祖大师听五祖弘忍讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”，一念相应，豁然大悟，一口气说了五个何期自性：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
这件事就发生在我们黄梅，就发生在五祖寺。这么奇妙的事情，在一千三百年前发生过；一千三百年以来，在黄梅这块土地上，发生过类似六祖慧能大彻大悟的事情不知道有多少起。就是我们四祖道场也同样如此。从五祖在此继承衣钵以来，也出了无数高僧大德。高僧大德高在什么地方呢？也就是这一念之间的问题。这一念明白了，全妄即真了，就是高僧大德，就是出世高人。这一念全真即妄 ，就是博地凡夫，轮回生死。
希望我们在今后几个七当中，好好地，真真实实地，在体妄即真这一念上狠下功夫。
这件事真是不可思议！这么简单的一件事，这么直截了当的一件事，也知道，就这一层薄薄的窗户纸捅不破。捅破了这层窗户纸，就豁然开朗，大放光明。《宗镜录》上说：“千圣皆目此一念心起时了不可得。”这一念妄心起的时候，既然是妄，所以了不可得，没有实体。找不到实体，了不可得。认识到这一点，就是真正的不可思议。离开了这一点，想再要找到一点什么殊胜的事情，也是了不可得。
这一念真妄，就是迷与悟，把一切生命界判为两大类型。出世是一个类型，世间是一个类型。出世以悟为本，世间以迷为本。都在这一点点上面，都在这当下一念心上面。诸佛所悟的地方，就是众生的迷惑处。众生的迷惑处，就是诸佛清楚明白的地方。要转变，也是这一念之间。
六祖大师听五祖弘忍讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”，一念相应，豁然大悟，一口气说了五个何期自性：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
这件事就发生在我们黄梅，就发生在五祖寺。这么奇妙的事情，在一千三百年前发生过；一千三百年以来，在黄梅这块土地上，发生过类似六祖慧能大彻大悟的事情不知道有多少起。就是我们四祖道场也同样如此。从五祖在此继承衣钵以来，也出了无数高僧大德。高僧大德高在什么地方呢？也就是这一念之间的问题。这一念明白了，全妄即真了，就是高僧大德，就是出世高人。这一念全真即妄 ，就是博地凡夫，轮回生死。
希望我们在今后几个七当中，好好地，真真实实地，在体妄即真这一念上狠下功夫。