第二十一讲 如说而行（2）（2/2）
《禅堂夜话》作者：净慧法师 2017-04-10 19:31
够成道证果。
当时的国王名叫波斯匿王，他请问佛陀：“般特为什么能够得到这么大的改变，获得这样不可思议的神通呢？”佛陀说：“学不必多，行之为上。”尽管般特就只会一首偈子，但他是如说而行。教他清净三业，他就清净三业。把三业净化了，彻底做到了十善，再加上修行禅定功夫，所以他就能获得神通变化。他所学不多，但他是如说而行，不打折扣。然后佛陀又说了几首偈语开示大众：“虽诵千章，句义不正。不如一要，闻可灭恶。”听闻许多佛法，不解其义，不如说而行，不如得到一个要领，如说而行，就能够断除诸恶。“虽诵千言，不依何益。不如一义，闻行可度。”“虽诵多经，不解何益。解一法句，行可得道。”
这都是讲，学习的目的是为了指导实践。学了很多道理，与实践不相干，与行为不相干，学的道理越多，障碍越大，所以言和行要一致。
我们集体共修，坐下来这个形式好像是在修行，如果坐下来还是在打妄想，那就形式和内容脱节。有修行的形式，没有修行的内容。如果下座以后，回到房间，还是说世间杂话，住在寺院与住在家庭又有什么分别呢？总而言之一句话，要如说而行。不怕我们烦恼重、障碍多、智慧少，只要有一个法门，守一不移地做下去，一定有效果。佛说的话，是真语、实语。佛陀告诉我们，只要如说而行，在正法的指导下，修行一定有结果。
当时的国王名叫波斯匿王，他请问佛陀：“般特为什么能够得到这么大的改变，获得这样不可思议的神通呢？”佛陀说：“学不必多，行之为上。”尽管般特就只会一首偈子，但他是如说而行。教他清净三业，他就清净三业。把三业净化了，彻底做到了十善，再加上修行禅定功夫，所以他就能获得神通变化。他所学不多，但他是如说而行，不打折扣。然后佛陀又说了几首偈语开示大众：“虽诵千章，句义不正。不如一要，闻可灭恶。”听闻许多佛法，不解其义，不如说而行，不如得到一个要领，如说而行，就能够断除诸恶。“虽诵千言，不依何益。不如一义，闻行可度。”“虽诵多经，不解何益。解一法句，行可得道。”
这都是讲，学习的目的是为了指导实践。学了很多道理，与实践不相干，与行为不相干，学的道理越多，障碍越大，所以言和行要一致。
我们集体共修，坐下来这个形式好像是在修行，如果坐下来还是在打妄想，那就形式和内容脱节。有修行的形式，没有修行的内容。如果下座以后，回到房间，还是说世间杂话，住在寺院与住在家庭又有什么分别呢？总而言之一句话，要如说而行。不怕我们烦恼重、障碍多、智慧少，只要有一个法门，守一不移地做下去，一定有效果。佛说的话，是真语、实语。佛陀告诉我们，只要如说而行，在正法的指导下，修行一定有结果。