正说成语 第八章（2）（2/2）
《正说成语》作者：世图版权 2017-04-10 18:15
难与共”也不一样。“休戚与共”是同欢乐共悲哀，同甘共苦；“患难与共”是共同承受忧患与灾难，只是“共苦”。所以，这句话就显得不妥当：“在茫茫沙漠中，缺粮少水，条件恶劣，我们大家只有休戚与共，才能渡过难关。”这里的“休戚与共”应改为“患难与共”。
李敖是文化大师，用自己的学养活用了成语“休戚与共”，但我们可不能把它“活用”成“休戚相关”、“息息相关”、“患难与共”。
正说成语之七四
周昌期期，邓艾艾艾
中华成语很多都蕴含着典故，但一条成语包含了两个历史典故的并不多，成语“期期艾艾”就是一个。
“期期”出自西汉司马迁的《史记?张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”典故说的是西汉时周昌的故事。西汉初年，有个叫周昌的将军，是汉高祖刘邦的同乡。他跟随刘邦反秦立汉，颇有战功，被封为“汾阴侯”。刘邦做了皇帝，他曾做过“御史大夫”。此人性急，敢于直言，但是口吃，说起话来很费劲。当时，汉高祖想废掉长子刘盈的太子名号，改立另外一个儿子如意为太子。刘盈为吕后所生，但汉高祖不喜欢他。如意是戚夫人所生，戚夫人怂恿高祖改立如意为太子，以便将来继位做皇帝。当时的大臣们，都不主张改立如意。直心肠、急性子的周昌，对于汉高祖废改太子的打算，也大为不满，他怒气冲冲地对高祖说：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”“不奉诏”就是不服从命令。宋朝刘攽认为，“期”，就是“綦”，作“极”字解。唐朝颜师古曾说，周昌话中的期字，本来不需要叠用，因为他口吃，所以说成了“期期”。
“艾艾”出自南朝宋刘义庆的《世说新语?言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”典故说的是西晋邓艾的故事。三国时，魏将邓艾，曾为“镇西将军”，统帅陇右各军，屡次攻蜀有功，封为“邓侯”。最后攻破蜀都成都，逼得蜀后主投降。邓艾口吃，自称“艾”的时候，往往说成“艾艾”。司马昭曾同他开玩笑，问道：“你老说‘艾艾’，究竟有几个艾？”邓艾回答得很巧妙：“凤兮凤兮，还不是只有一凤！”邓艾借此解嘲，又自比为凤，语带双关，恰到好处。
可见，“期期”和“艾艾”都是指人口吃，二者结合起来就成了一条成语，形容口吃的人说话结结巴巴，不流利。明代程登吉的《幼学琼林?卷二?身体类》里写有：“‘期期艾艾’，口讷之称。”茅盾在《腐蚀?十月十日》里写道：“感情的激动使我说话期期艾艾了。”
李敖是文化大师，用自己的学养活用了成语“休戚与共”，但我们可不能把它“活用”成“休戚相关”、“息息相关”、“患难与共”。
正说成语之七四
周昌期期，邓艾艾艾
中华成语很多都蕴含着典故，但一条成语包含了两个历史典故的并不多，成语“期期艾艾”就是一个。
“期期”出自西汉司马迁的《史记?张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”典故说的是西汉时周昌的故事。西汉初年，有个叫周昌的将军，是汉高祖刘邦的同乡。他跟随刘邦反秦立汉，颇有战功，被封为“汾阴侯”。刘邦做了皇帝，他曾做过“御史大夫”。此人性急，敢于直言，但是口吃，说起话来很费劲。当时，汉高祖想废掉长子刘盈的太子名号，改立另外一个儿子如意为太子。刘盈为吕后所生，但汉高祖不喜欢他。如意是戚夫人所生，戚夫人怂恿高祖改立如意为太子，以便将来继位做皇帝。当时的大臣们，都不主张改立如意。直心肠、急性子的周昌，对于汉高祖废改太子的打算，也大为不满，他怒气冲冲地对高祖说：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”“不奉诏”就是不服从命令。宋朝刘攽认为，“期”，就是“綦”，作“极”字解。唐朝颜师古曾说，周昌话中的期字，本来不需要叠用，因为他口吃，所以说成了“期期”。
“艾艾”出自南朝宋刘义庆的《世说新语?言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”典故说的是西晋邓艾的故事。三国时，魏将邓艾，曾为“镇西将军”，统帅陇右各军，屡次攻蜀有功，封为“邓侯”。最后攻破蜀都成都，逼得蜀后主投降。邓艾口吃，自称“艾”的时候，往往说成“艾艾”。司马昭曾同他开玩笑，问道：“你老说‘艾艾’，究竟有几个艾？”邓艾回答得很巧妙：“凤兮凤兮，还不是只有一凤！”邓艾借此解嘲，又自比为凤，语带双关，恰到好处。
可见，“期期”和“艾艾”都是指人口吃，二者结合起来就成了一条成语，形容口吃的人说话结结巴巴，不流利。明代程登吉的《幼学琼林?卷二?身体类》里写有：“‘期期艾艾’，口讷之称。”茅盾在《腐蚀?十月十日》里写道：“感情的激动使我说话期期艾艾了。”