第二章 穆罕默德诞生（2/2）
《穆罕默德》作者：穆罕默德 2017-02-13 12:02
徒起而反抗，他就下令将国内所有的基督教徒一律处死。其中，有一名基督教徒趁混乱之际，化装逃到半岛北方，向当时北方大国罗马帝国拜占庭王朝诉苦求救。拜占庭皇帝是信奉基督教的，闻讯之后，非常震怒。当即写信给临近也门的非洲阿比西尼亚国王纳加斯，请他就近派兵渡过红海去讨伐也门，为基督教徒复仇。纳加斯接信后立即派遣大将阿雅特率兵数万，渡海去征讨也门。大约在公元525年，阿比西尼亚军队打败了也门国王努尔瓦斯，消灭了希米尔王朝，占领了也门全部领土，恢复了基督教的地位。阿雅特被封为也门总督；把也门地方划为阿比西尼亚领土的一部分。后来在分配战利晶时，阿雅特办得不公平，部下很多人不满意，而阿雅特却以总督的威势，一意孤行，因而激起了大家的愤怒。在群情激愤之下，阿雅特被他的侍从布利哈刺死。接着，布利哈就篡夺了总督的职位，并向本国国王纳加斯表示忠心。这样，他不但被赦免刺杀长官之罪，而且被正式任命为也门总督。布利哈就决定以萨那城为也门首都，并且在这里建立基督教中心，然后又进一步准备向北扩张，想把基督教势力伸向整个阿拉伯半岛，以实现联结北方基督教大国拜占庭的战略方针。以上是这次战争的序幕。
布利哈在也门站稳脚根以后，就开始执行他的扩张计划。他首先在萨那城内修建了一座非常富丽堂皇的基督教堂。并设法强迫要求所有各地去麦加城开尔白天房朝觐的人，不要再去麦加城而必须到也，尔萨那城去朝拜他们的基督教中心教堂，想借此贬低开尔白天房的宗教威信，夺取麦加城的商业经济，并一心想把也门萨那城当作阿拉伯半岛上政治、经济、宗教的中心城市。布利哈这个方案不知怎么被麦加的商队获悉。有些商队的人就想寻找机会在萨那城内破坏他们的基督教中心堂。有一天，几个麦加商队的青年在萨那基督教堂门前说了几句讽刺的话，当地人就出来质问他们，于是双入冲突起来。这几位麦加的青年人就闯进教堂内，把也门人认为最神圣、最庄严、最尊贵的基督教堂乱砸了一通，破坏了教堂里面的一些设施，等到总督布利哈接到报告派兵前去捉捕时，这几个青年早已逃走了。布利哈因此大为震怒，暴跳如雷，决定亲统大兵前往麦加去拆毁开尔白天房古建筑，并扬言一定要用宝剑——武力强迫去麦，加朝觐的人转到也门萨那的基督教堂去朝拜。正当布利暗盛怒之下准备调动大军的时候，又接到报告说：他派到北方去的侦察员被麦加人捉住杀害了。于是，他一方面立下令发兵，攻打麦加城，一方面向本国阿比西尼亚纳加斯国王报告也门的形势和自己的计划并要求派增援军。这就是此次战争的近因和导火线。
布利哈的报告和请派援军表章，很快就得到阿比西尼亚国王纳加斯的批准，国王立即派了一支队伍，并配以几只非洲的大象，一齐渡过红海来到也门地区，支援布利哈发兵北进，攻打麦加城。这些非洲的大象大多身高5米体长7米，特别凶猛。兵士们骑在大象身上，奔跑起来，无法阻挡，而且大鼻子一甩，不管什么人畜、建筑物，立即摧毁无遗。用它们作为先遣部队，真是无坚不摧。在进攻的道路上，虽然他们也遇到一些关隘和比较难通过的地方，也遇到几处对方守军的抵抗。可是这些象军，势如破竹，毫不费力地就攻列肉麦加城不远的地方，并且一路上不断地喧嚷：定要踏平麦加城，彻底摧毁开尔白天房!
麦加城内早巳得到消息，在古来什部族头领阿卜都·孟·塔里布领导下整个麦加城都做好了严密的防御工事。井准备利用敌人的空隙，趁机出击。可是听到报告说：也门侵略军的先锋是一支非常凶猛的象军，于是有一部分人产生了动摇心理。他们提出是否可以向也门侵略军提出和平解决争端的办法。恰巧也门侵略军在半途中收买了另一个部族的头人，这个头人提出可否由他去麦加城动员麦加人出来议和。于是侵略军就命他去麦加城里向古来什头领阿卜都·孟·塔里布劝降，并说明也门军队来此就为的是捣毁开尔白天房，如果古来什人不抵抗，就不会发生流血战争等等。经过阿卜都·孟·塔里布和各氏系家族的头人商议，结果是：我们不主张战争，愿意通过和平谈判解决争端，但是对方必须放弃捣毁开尔白天房的行动，其它任何条件都可以商议解决。可是也门总督布利哈不答应这样的谈判条件，一定要打进麦加城内，捣毁开尔白天房。这样，和谈就破裂了。古来什全族加紧准备迎敌，对方也在步步逼进，眼看一场大战就要发生。就在这时，也门军队内部突然发生了严重的传染病——天花，大部分士兵都受到了传染，丧失了战斗力，连布利哈也染病在床。那些大象在无人饲养下也都疲弱不堪。整个也门侵略军出兵时的嚣张气势，大大减退，处于衰败的地步。麦加城内古来什族人抓住这个有利的时机，奋勇出兵杀敌，没有费多大的事就歼灭了也门侵略军的大部。他们那位统帅布利哈也被打死。那些疲弱不堪的大象也都被击毙。剩卜的残兵败将，拖着染病的身躯，慌忙逃走，在途中又被古来什部队迫杀了一 阵，结果等等于全军覆没。古来什人取得了最后的胜利，不但保卫了圣地古迹开尔白天房免遭捣毁，而且也使麦加城内外居民避免了一次战火的灾害。又因为这次是和带有大象的军队交锋，当时阿拉伯半岛上的人就把这次战争称为“象战”。按当时当地的习惯把交战的这一年称为“象年”。阿拉伯文又把大象叫做“飞力”。因此，这一年也称为“飞力元年”。
正当麦加城内古来什部族群众热烈庆祝胜利的时候，我们最尊敬的穆罕默德至圣诞生了。
在伊斯兰教内部传说：这次所以能够战胜也门大象侵略军是因为真主安拉派遣来很多大鸟，每只鸟都口衔一块石头子，两爪又各抓一块石头子。，也门侵略军进攻麦加途中，这些大鸟飞临在他们的头上，撒下大批的石头子，把也门侵略军纷纷打死打伤，把那些凶猛的大象也都打躺下了。古来什人趁机冲杀过去消灭了侵略军，取得了最后的胜利。
这段历史过程，在《古兰经》第105章内曾做了扼要的叙述。
三
古来什部族哈什目氏系，阿慕尔之子阿卜都·孟·塔里布自从继承了他父亲的职位和家产之后，颇有乃父之遗风，又在象战中率领古来什部族打退了也门侵略军，保护了开尔白天房的安全和麦加城的安宁，因此，被本部族群众一致拥戴为全部族的首领。他共生有11个儿子。只有阿卜都·塔里布、阿卜顿拉和祖培尔三人是同母弟兄，塔里布居长，阿卜顿拉次之，祖培尔最小。阿卜顿拉在18岁时奉父命与远支瓦哈甫之女阿美娜结婚。婚后不久，阿美娜就身怀有孕。这时阿卜顿拉随商队去北方叙利亚一带经商。出发时，其父孟·塔里布曾吩咐他回来时在叶斯里布(后改名美地那)带些那里出产的大枣回来，以备阿美娜产后食用。不料阿卜顿拉行至离叶斯里布不远的地方，就得了重病。在旅途中本来就缺医少药，又不能很好地休息调理，所以，没过几天就去世了。幸好在当地有他勇舅的远支同族家属，于是就把他埋葬在那里。等商队回来后，只有同去的人把叶斯里布出产的大枣带回来很多，而阿卜顿拉却长眠在异地了。其父孟·塔里布和其妻阿美娜；除了悲伤悼念之外，也只好继续生活下去。阿美娜怀胎十月，婴儿诞苎’即成了遗腹子。这个婴儿就是本书的主人公，后来成为世界名人伊斯兰教至圣的穆罕默德。
穆罕默德出生的日期是公元571年4月21日星期一。阿拉伯历是象战元年“来比尔嘞奥卧里”(三月)初九日。那时正是我中国南北朝时代，南朝陈宣帝太建三年辛卯正月。北朝北齐后主武平二年；北周武帝天和七年。
婴儿生下后，阿美娜就派人向他祖父孟，塔里布、伯父阿卜都·塔里布、叔父祖倍尔报喜。三人得到喜讯，很快都来探视，向阿美娜贺喜，当即给婴儿取名“穆罕默德”这个名子在阿拉伯各部族的历史上还没有人使用过。并商定由阿美娜的女佣白如凯做婴儿的保姆，由阿卜都·塔里布的女佣苏尔白为婴儿哺乳。
阿拉伯人为婴儿聘请乳母，习惯到农村去访求惬意的人。并且是要求乳母把婴儿带到农村去哺养。因为有些人认为在城市里哺育长大的幼儿会受到城市中一些不良风气的影响而养成愚钝、懒散、门和、等不良习惯t，同时电有 一些乡下的妇女 II寸常进城来拜访有初生婴儿的家庭，争取携带婴儿到乡下去哺育。因此，阿美娜征得婴儿祖父阿卜都·孟·塔里布的同意，准备为穆罕默德选聘一位可靠的乡下乳母，把他带到农村去哺养。正好有一位贝尼·赛义德部族的妇女名叫哈利缦的人，进城来拜访有婴儿的家庭；表示愿意承担把婴儿带到乡下去哺养的工作。阿卜都·孟·塔里布久闻贝尼·赛义德部族和古来什部族有很好的交谊，于是就和阿美娜一起聘定哈利娘为穆罕默德的乳母，并带婴儿到乡下去哺养，按期给她一定的报酬从此，哈利始就负担起哺养教育穆罕默德的光荣而艰巨的任务，长达四年之久。
布利哈在也门站稳脚根以后，就开始执行他的扩张计划。他首先在萨那城内修建了一座非常富丽堂皇的基督教堂。并设法强迫要求所有各地去麦加城开尔白天房朝觐的人，不要再去麦加城而必须到也，尔萨那城去朝拜他们的基督教中心教堂，想借此贬低开尔白天房的宗教威信，夺取麦加城的商业经济，并一心想把也门萨那城当作阿拉伯半岛上政治、经济、宗教的中心城市。布利哈这个方案不知怎么被麦加的商队获悉。有些商队的人就想寻找机会在萨那城内破坏他们的基督教中心堂。有一天，几个麦加商队的青年在萨那基督教堂门前说了几句讽刺的话，当地人就出来质问他们，于是双入冲突起来。这几位麦加的青年人就闯进教堂内，把也门人认为最神圣、最庄严、最尊贵的基督教堂乱砸了一通，破坏了教堂里面的一些设施，等到总督布利哈接到报告派兵前去捉捕时，这几个青年早已逃走了。布利哈因此大为震怒，暴跳如雷，决定亲统大兵前往麦加去拆毁开尔白天房古建筑，并扬言一定要用宝剑——武力强迫去麦，加朝觐的人转到也门萨那的基督教堂去朝拜。正当布利暗盛怒之下准备调动大军的时候，又接到报告说：他派到北方去的侦察员被麦加人捉住杀害了。于是，他一方面立下令发兵，攻打麦加城，一方面向本国阿比西尼亚纳加斯国王报告也门的形势和自己的计划并要求派增援军。这就是此次战争的近因和导火线。
布利哈的报告和请派援军表章，很快就得到阿比西尼亚国王纳加斯的批准，国王立即派了一支队伍，并配以几只非洲的大象，一齐渡过红海来到也门地区，支援布利哈发兵北进，攻打麦加城。这些非洲的大象大多身高5米体长7米，特别凶猛。兵士们骑在大象身上，奔跑起来，无法阻挡，而且大鼻子一甩，不管什么人畜、建筑物，立即摧毁无遗。用它们作为先遣部队，真是无坚不摧。在进攻的道路上，虽然他们也遇到一些关隘和比较难通过的地方，也遇到几处对方守军的抵抗。可是这些象军，势如破竹，毫不费力地就攻列肉麦加城不远的地方，并且一路上不断地喧嚷：定要踏平麦加城，彻底摧毁开尔白天房!
麦加城内早巳得到消息，在古来什部族头领阿卜都·孟·塔里布领导下整个麦加城都做好了严密的防御工事。井准备利用敌人的空隙，趁机出击。可是听到报告说：也门侵略军的先锋是一支非常凶猛的象军，于是有一部分人产生了动摇心理。他们提出是否可以向也门侵略军提出和平解决争端的办法。恰巧也门侵略军在半途中收买了另一个部族的头人，这个头人提出可否由他去麦加城动员麦加人出来议和。于是侵略军就命他去麦加城里向古来什头领阿卜都·孟·塔里布劝降，并说明也门军队来此就为的是捣毁开尔白天房，如果古来什人不抵抗，就不会发生流血战争等等。经过阿卜都·孟·塔里布和各氏系家族的头人商议，结果是：我们不主张战争，愿意通过和平谈判解决争端，但是对方必须放弃捣毁开尔白天房的行动，其它任何条件都可以商议解决。可是也门总督布利哈不答应这样的谈判条件，一定要打进麦加城内，捣毁开尔白天房。这样，和谈就破裂了。古来什全族加紧准备迎敌，对方也在步步逼进，眼看一场大战就要发生。就在这时，也门军队内部突然发生了严重的传染病——天花，大部分士兵都受到了传染，丧失了战斗力，连布利哈也染病在床。那些大象在无人饲养下也都疲弱不堪。整个也门侵略军出兵时的嚣张气势，大大减退，处于衰败的地步。麦加城内古来什族人抓住这个有利的时机，奋勇出兵杀敌，没有费多大的事就歼灭了也门侵略军的大部。他们那位统帅布利哈也被打死。那些疲弱不堪的大象也都被击毙。剩卜的残兵败将，拖着染病的身躯，慌忙逃走，在途中又被古来什部队迫杀了一 阵，结果等等于全军覆没。古来什人取得了最后的胜利，不但保卫了圣地古迹开尔白天房免遭捣毁，而且也使麦加城内外居民避免了一次战火的灾害。又因为这次是和带有大象的军队交锋，当时阿拉伯半岛上的人就把这次战争称为“象战”。按当时当地的习惯把交战的这一年称为“象年”。阿拉伯文又把大象叫做“飞力”。因此，这一年也称为“飞力元年”。
正当麦加城内古来什部族群众热烈庆祝胜利的时候，我们最尊敬的穆罕默德至圣诞生了。
在伊斯兰教内部传说：这次所以能够战胜也门大象侵略军是因为真主安拉派遣来很多大鸟，每只鸟都口衔一块石头子，两爪又各抓一块石头子。，也门侵略军进攻麦加途中，这些大鸟飞临在他们的头上，撒下大批的石头子，把也门侵略军纷纷打死打伤，把那些凶猛的大象也都打躺下了。古来什人趁机冲杀过去消灭了侵略军，取得了最后的胜利。
这段历史过程，在《古兰经》第105章内曾做了扼要的叙述。
三
古来什部族哈什目氏系，阿慕尔之子阿卜都·孟·塔里布自从继承了他父亲的职位和家产之后，颇有乃父之遗风，又在象战中率领古来什部族打退了也门侵略军，保护了开尔白天房的安全和麦加城的安宁，因此，被本部族群众一致拥戴为全部族的首领。他共生有11个儿子。只有阿卜都·塔里布、阿卜顿拉和祖培尔三人是同母弟兄，塔里布居长，阿卜顿拉次之，祖培尔最小。阿卜顿拉在18岁时奉父命与远支瓦哈甫之女阿美娜结婚。婚后不久，阿美娜就身怀有孕。这时阿卜顿拉随商队去北方叙利亚一带经商。出发时，其父孟·塔里布曾吩咐他回来时在叶斯里布(后改名美地那)带些那里出产的大枣回来，以备阿美娜产后食用。不料阿卜顿拉行至离叶斯里布不远的地方，就得了重病。在旅途中本来就缺医少药，又不能很好地休息调理，所以，没过几天就去世了。幸好在当地有他勇舅的远支同族家属，于是就把他埋葬在那里。等商队回来后，只有同去的人把叶斯里布出产的大枣带回来很多，而阿卜顿拉却长眠在异地了。其父孟·塔里布和其妻阿美娜；除了悲伤悼念之外，也只好继续生活下去。阿美娜怀胎十月，婴儿诞苎’即成了遗腹子。这个婴儿就是本书的主人公，后来成为世界名人伊斯兰教至圣的穆罕默德。
穆罕默德出生的日期是公元571年4月21日星期一。阿拉伯历是象战元年“来比尔嘞奥卧里”(三月)初九日。那时正是我中国南北朝时代，南朝陈宣帝太建三年辛卯正月。北朝北齐后主武平二年；北周武帝天和七年。
婴儿生下后，阿美娜就派人向他祖父孟，塔里布、伯父阿卜都·塔里布、叔父祖倍尔报喜。三人得到喜讯，很快都来探视，向阿美娜贺喜，当即给婴儿取名“穆罕默德”这个名子在阿拉伯各部族的历史上还没有人使用过。并商定由阿美娜的女佣白如凯做婴儿的保姆，由阿卜都·塔里布的女佣苏尔白为婴儿哺乳。
阿拉伯人为婴儿聘请乳母，习惯到农村去访求惬意的人。并且是要求乳母把婴儿带到农村去哺养。因为有些人认为在城市里哺育长大的幼儿会受到城市中一些不良风气的影响而养成愚钝、懒散、门和、等不良习惯t，同时电有 一些乡下的妇女 II寸常进城来拜访有初生婴儿的家庭，争取携带婴儿到乡下去哺育。因此，阿美娜征得婴儿祖父阿卜都·孟·塔里布的同意，准备为穆罕默德选聘一位可靠的乡下乳母，把他带到农村去哺养。正好有一位贝尼·赛义德部族的妇女名叫哈利缦的人，进城来拜访有婴儿的家庭；表示愿意承担把婴儿带到乡下去哺养的工作。阿卜都·孟·塔里布久闻贝尼·赛义德部族和古来什部族有很好的交谊，于是就和阿美娜一起聘定哈利娘为穆罕默德的乳母，并带婴儿到乡下去哺养，按期给她一定的报酬从此，哈利始就负担起哺养教育穆罕默德的光荣而艰巨的任务，长达四年之久。