六、著书立说之风的兴起（2/2）
《孙子评传》作者：孙子评传 2017-02-13 11:50
之《六韬》也。'六'，乃'大'字之误。《人表》有'周史大'。古字书无''字，《篇韵》始有之， 当为''字之误。《庄子·则阳篇》：'仲尼问于太史大'，盖即其人。此乃其所著书，故班氏有'孔子问焉'之说。颜以为太公《六韬》，误矣。今之《六韬》，当在太公二百三十七篇之内。"（《王先谦《汉书补注》引）查《汉书·古今人表》"中下"等内有"周史大（当作''）"其人，与老子、师旷同时。然则《周史大》应是与《老子》一样的私人著述。（2）道家，除《老子》外，尚有"《关尹子》九篇"。班固自注："名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。"又有"《老莱子》十六篇"，班固自注："楚人，与孔子同时。"（3）阴阳家，有"《宋司星子韦》三篇"。班固自注："（宋）景公之史。"《吕氏春秋·制乐》记："宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉。"子韦曰："荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。祸当于君。"《论衡·变虚篇》及所引刘向《子韦书录序奏》，皆有关于子韦言行的记载。此《子韦》三篇，可能是其言行的记录，也可能是其自著。
（4）名家，有"《邓析》二篇"。班固自注："郑人，与子产并时。"考之《左传》，子产卒于鲁昭公二十年（前522 年），邓析被杀于鲁定公九年（前501 年）。两人相去21 年，则邓析时代应稍后于子产。《荀子·不苟篇》曰："山渊平，天地比，齐秦袭，人乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者，而惠施、邓析能之。"刘歆《校上〈邓析子〉叙》云："其论无厚者，言之异同，与公孙龙同类。"然则此书是论说辩难之词，为邓析自著甚明。
（5）杂家，有"《五（伍）子胥》八篇"。班固自注："名员，春秋时为吴将，忠直遇谗死。"此是论政之篇，另有论兵之篇在兵技巧家。
（6）兵权谋家，有"《范蠡》二篇"，班固自注："越王勾践臣也"；又有"《大夫种》二篇"，班固自注："与范蠡俱事勾践。"《汉书·甘延寿传》张晏注引《范蠡兵法》曰"飞石重十二斤，为机发，行二百步。"《左传·桓公五年》孔颖达疏、《文选》潘安仁《闲居赋》李善注都征引过《范蠡兵法》的以上论述。然则此处的《范蠡》二篇，很可能是其自著的兵法。大夫种曾向越王勾践陈述："伐吴有九术。"（《越绝书·年经九术》，《史记·越王勾践世家》作"伐吴七术"）可见大夫种是很有谋略的。此处的《大夫种》二篇，也可能是其自著的有关兵权谋的言论。
（7）兵阴阳家，有"《苌弘》十五篇"。班固自注："周史"。苌弘是春秋末年人。《淮南子·泛论训》云："昔者苌弘，周室之执数者也。天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通。"《史记·天官书》称苌弘是"传天数者"；《史记·封禅书》又说："周人之言方怪者自苌弘。"然则此处的《苌弘》十五篇，可能是记录他的言行的，也可能是他论述天数、方怪的著作。
（8）兵技巧家，有"《鲍子兵法》十篇"和"《五（伍）子胥》十篇"。
前者为春秋时齐国鲍氏所著的兵法，后者为伍子胥的兵法著作。《越绝书》引《伍子胥水战兵法·内经》曰："大翼一艘广一丈五尺二寸，长十丈；中翼一艘广一丈三尺五寸，长九丈六尺；小翼一艘广一丈二尺，长九丈。"（《文选》颜延年《侍游曲阿后湖诗》李善注引，张景阳《七命》李善注所引略同）《太平御览》卷三一五引《越绝书》转引的《伍子胥水战兵法》，所讲"大翼"的长度和广度更大，是可容纳近百人的大战船。《旧唐书·经籍志》亦著录有"《伍子胥兵法》一卷"。可知伍子胥确实有自己的兵法著作。
春秋后期社会矛盾的尖锐复杂，战争行动的频繁扩大，军队类别的多样和人数的激增，由生产力的发展而导致兵器制作的精良，车战之外又有步战的兴起，作战方式的愈趋灵活多变，各种学术思想的空前活跃，研究军事气氛的日益浓烈，在官方编纂图书的带动下私人著述的纷纷出现，这一切，都在孕育着一位卓越的军事理论家的诞生，一部杰出的兵法著作的问世。
（4）名家，有"《邓析》二篇"。班固自注："郑人，与子产并时。"考之《左传》，子产卒于鲁昭公二十年（前522 年），邓析被杀于鲁定公九年（前501 年）。两人相去21 年，则邓析时代应稍后于子产。《荀子·不苟篇》曰："山渊平，天地比，齐秦袭，人乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者，而惠施、邓析能之。"刘歆《校上〈邓析子〉叙》云："其论无厚者，言之异同，与公孙龙同类。"然则此书是论说辩难之词，为邓析自著甚明。
（5）杂家，有"《五（伍）子胥》八篇"。班固自注："名员，春秋时为吴将，忠直遇谗死。"此是论政之篇，另有论兵之篇在兵技巧家。
（6）兵权谋家，有"《范蠡》二篇"，班固自注："越王勾践臣也"；又有"《大夫种》二篇"，班固自注："与范蠡俱事勾践。"《汉书·甘延寿传》张晏注引《范蠡兵法》曰"飞石重十二斤，为机发，行二百步。"《左传·桓公五年》孔颖达疏、《文选》潘安仁《闲居赋》李善注都征引过《范蠡兵法》的以上论述。然则此处的《范蠡》二篇，很可能是其自著的兵法。大夫种曾向越王勾践陈述："伐吴有九术。"（《越绝书·年经九术》，《史记·越王勾践世家》作"伐吴七术"）可见大夫种是很有谋略的。此处的《大夫种》二篇，也可能是其自著的有关兵权谋的言论。
（7）兵阴阳家，有"《苌弘》十五篇"。班固自注："周史"。苌弘是春秋末年人。《淮南子·泛论训》云："昔者苌弘，周室之执数者也。天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通。"《史记·天官书》称苌弘是"传天数者"；《史记·封禅书》又说："周人之言方怪者自苌弘。"然则此处的《苌弘》十五篇，可能是记录他的言行的，也可能是他论述天数、方怪的著作。
（8）兵技巧家，有"《鲍子兵法》十篇"和"《五（伍）子胥》十篇"。
前者为春秋时齐国鲍氏所著的兵法，后者为伍子胥的兵法著作。《越绝书》引《伍子胥水战兵法·内经》曰："大翼一艘广一丈五尺二寸，长十丈；中翼一艘广一丈三尺五寸，长九丈六尺；小翼一艘广一丈二尺，长九丈。"（《文选》颜延年《侍游曲阿后湖诗》李善注引，张景阳《七命》李善注所引略同）《太平御览》卷三一五引《越绝书》转引的《伍子胥水战兵法》，所讲"大翼"的长度和广度更大，是可容纳近百人的大战船。《旧唐书·经籍志》亦著录有"《伍子胥兵法》一卷"。可知伍子胥确实有自己的兵法著作。
春秋后期社会矛盾的尖锐复杂，战争行动的频繁扩大，军队类别的多样和人数的激增，由生产力的发展而导致兵器制作的精良，车战之外又有步战的兴起，作战方式的愈趋灵活多变，各种学术思想的空前活跃，研究军事气氛的日益浓烈，在官方编纂图书的带动下私人著述的纷纷出现，这一切，都在孕育着一位卓越的军事理论家的诞生，一部杰出的兵法著作的问世。