第七章、交友和著述 一、交友述要
《潘季驯评传》作者：潘季驯评传 2017-02-13 11:48
潘季驯历仕凡40 年，所到之处，均有能声。他不仅治吏清廉，治河卓绩，而且在待人处事方面也堪称为倜傥君子。时人对他的评价是：公美须髯，顾瞻不凡。怀抱渊博，雅善吟咏。拒权珰干托，操守凛然，不可以利动；提携后进，推选贤能，时人赖公汲引之力者颇多；而劳谦自逊之度，有古君子之风；至救张居正母一疏，慷慨激楚，人以为祸，而公浩气中存，不惮系累。①由于其能干的才华，廉正的操行，乐于助人的品格和谦逊的风度，潘季驯一生中结交了许多朋友。其中与他交游最密者，有当时江南文坛和政坛上的著名人士王世贞、王世懋①、徐中行②、吴国伦③、李攀尤④、徐阶⑤、茅坤/PS⑥/PS>、董份、张佳胤⑦、陆光祖①、于慎行②、王锡爵③、申时行、凌云翼④等人。
① 参见韩仲文：《潘季驯年谱》，国立北平华北编译馆馆刊（1942 年）V.1no.1～3。
① 王世懋（1536-1588），王世贞弟，字敬美，嘉靖三十八年进士。好学善诗，文名亚其兄，世贞力推引之，以为胜已。潘季驯任江西巡抚时，世懋在其属下任分守九江道左参议，曾得其多方照顾荐举，王世贞曾写《宝墨亭记》一篇，详细记录了世懋、季驯二人在江西的交往情状。参见《江西通志·艺文志》。
② 徐中行（1517-1578），字子舆，号龙湾，自称天目山人，长兴人。嘉靖二十九年进士，授刑部主事。
入李攀龙、王世贞等诗社，为"后七子"成员之一。中行乃潘季驯的同年；季驯巡抚江西时，中行恰为江西左布政史；又由于同王世贞的关系，两人之间交往十分密切。中行性好官，卒于官，年六十二，人多哀之。有青萝、天目两文集。
③ 吴国伦（1524-1593），字明卿，号川楼，亦号南岳山人，湖广兴国人。嘉靖二十九年进士。为明"后七子"成员之一。
④ 李攀龙（1514-1570），字于鳞，山东历城人。嘉靖二十三年进士。为明"后七子"成员之一。于鳞早卒，未及见潘季驯治河平成之绩，只知潘公视学北畿时，两人往来密切，攀龙多次赠诗颂美耳。
⑤ 徐阶（1503-1583），字子升，松江华亭人，嘉靖二年进士，先后为福建延平府推官、江西按察副使、国子监祭酒、札部侍郎、吏部尚书，嘉靖三十一年入内阁，四十二年任首辅，隆庆二年七月致仕。史称徐阶性颖敏，有权略，器量深沉，虽长期研习理道良知之学，但"以躬行为实际，以经济为真诠"，业绩颇多，任内阁首辅后，他尽反严嵩弊政，注意选用和保护人才，如张居正、海瑞、王世贞、万恭、潘季驯辈皆其荐举，从总体上讲，他瞩于嘉靖年间封建统治集团中间比较正派的当政者。
⑦ 张佳胤（1527-1588），字肖甫，号居来山人，四川铜梁人。嘉靖二十九年进士。为嘉靖"后七子"之一。万历初曾任江西巡抚。
① 陆光祖（1521-1597），字舆绳，号五台，平湖人。嘉靖二十六年进士，官至吏部尚书。光祖任吏部文选司郎中时，对话季驯升迁多有帮助。《留余堂尺牍》中录有多封与陆光祖的书牍，从中可知在诸友中，潘公与陆五台、王凤洲之交最为深厚，三人常以同仕搘拄国事相勗。如万历七年潘公在给王世懋的信中写道："仆去江右以来，颇无挂牵事件，独与二三知己则畚锸中不忘也。昨得龙湾兄左辖之报，喜而不寐。
兹拜手教，知公政通人和，津路相信，慰矣慰矣。??仆常言长公、五台与不肖同事一朗，或有可观，今信矣。"龙湾即徐中行，长公即王世贞，五台即陆光祖。由此可见他们的友情之密切，趣旨之相投。
② 于慎行（1545-1607），字可远，东阿人。隆庆二年进士。万历十九年他曾应潘季驯之邀为撰《河防一览叙》，对潘季驯的治河精神和功绩以很高的评价。
③ 王锡爵（1534-1610），字元驭，号荆石，太仓人。嘉靖四十一年进士。潘季驯第四次治河时，王锡爵曾为内阁辅臣，给潘季驯治河以很大帮助。季驯去世后，锡爵为之撰《潘公墓志铭》，对潘季驯的一生以很高的评价。
④ 凌云翼，字洋山，太仓人，嘉靖二十六年进士。万历九年接任潘季驯职务，为治河总督，继续推行潘氏的治河政策，受到张居正的赞扬。后与潘季驯结为儿女亲家。
其他如张居正、李春芳⑤、戚继光⑥、袁黄⑦等人亦与公雅善。其中，王氏昆仲，及徐、茅、董、凌诸人还与潘季驯有"姻娅之谊"。⑧限于篇幅，这里仅摘要述之。
综览潘季驯所结交的朋友，按其性质和旨尚，可以分为两类：一类是文坛和政坛上的朋友；还有一类属于治河事业上的朋友。
在第一类朋友中间，与他交往最密切的，要数当时著名的"文坛后七子"。
在明代文学史上，正德、嘉靖、隆庆年间，曾兴起了一个影响颇大的诗文学派"复古派"。这个学派的中人不满意长期统治文坛的"台阁体"诗文粉饰现实、歌功颂德的庸俗风气，树起了"复古"的旗帜，提出了"文必秦汉，诗必盛唐"的口号，此唱彼和，推波助澜，形成了一个声势浩大的文学运动，很快就取代了"台阁派"，在文坛上占据了统治地位。复古派分为"前七子"和"后七子"两个发展阶段。"前七子"以李梦阳、何景明、王廷相为首，主要盛行于弘治到正德年间；"后七子"以李攀龙和王世贞为首，辽包括了谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等人，主要盛行于嘉靖到万历年间。①虽然"复古派"在明代文学史上的贡献不算很大，后人对其评价也不是很高，但他作为一个在当时社会上影响很大、持续时间很长的诗文学派，在明代文学史上的地位却是不容抹杀的。况且复古派中的许多成员都是当时统治阶级队伍中比较正直的人士，都或多或少地揭露过一些当时社会的阴暗面，并且大多数人都表现出对明工朝前途强烈的忧患意识，在思想倾向上也形成了一个以经世致用的观点为特征的"实学"流派。
根据现有的资料来看，潘季驯与"后七子"当中的大部分成员都有着密切的友好关系。特别是他与"后七子"首领王世贞和王世懋兄弟之间，更是长期保持着一种友情加姻亲的特殊关系。潘季驯的女儿就直接嫁予王世贞子世琪①作妻子。因此"后七子"诸人的政治立场和思想观念不可能不深刻影响着潘季驯的政治立场和思想观念。在这里，我们先对王世贞的情况作一个大概的介绍。王世贞（1526-1590），字元美，号风洲，江苏太仓人，嘉靖二十六年进士。王世贞与其弟世懋出身于"世家九卿"，他们的祖父王倬曾为南京兵部右侍郎，父亲王忬做过右都御史。王氏兄弟爱好诗词古文，尝加入王宗沐、李春芳、吴维岳等人组织的诗社，又经常同李攀龙、宗臣、梁有誉等人往来唱和，在当时的文坛上享有根高的声誉，素有"文坛巨子"之称。
王世贞从踏上仕途起，就属于明王朝内部比较正派的官员之列，同严嵩派势力一直存在着尖锐的矛盾。早在嘉靖三十八年五月，其父王忬，时任总督蓟辽右都御史，被逮捕到京师，下镇抚拷讯。罪名是滦河兵败、指挥不力。
⑤ 李春芳（1510-1584 年），字子实，号麓，兴化人。嘉靖二十六年进士。累官礼部尚书。性恭慎，屠政府，持论平恕，不事操切，时人比之李时，才力不及，而廉洁过之。万历七年潘季驯大治两河，筑高家堰，致仕在家的李春芳亲为撰文多篇，予以热情的赞扬。
⑥ 戚继光（1528-1587），字元敬，号南塘，定远人。明代中期抗倭名将。《留余堂尺牍》中有《与戚继光书》，表明在海防抗倭问题上潘、戚二人颇有交流。
⑦ 袁黄，字坤仪，吴江人。万历十四年进士。为潘大复的同年。史称袁黄博学尚奇，凡河洛象纬律吕水利戎政，旁及句股堪舆星命之学，莫不究涉。
⑧ 参见韩仲文编：《潘季驯年谱》。
① 参见中国科学院文学研究所编：《中国文学史》（第三册），人民文学出版社1979 年版，第878 页。
① 王世琪，世贞子，潘季驯女婿，字烔伯，万历十七年进士，终吏部员外郎，亦能文。
刑部论罪，判王忬戍边。奏文上报后世宗手批曰，"诸将皆斩，主军者顾得附轻典邪？改论斩！"其实这个罪名就是严嵩父子构陷而成的。根据《明史》中的记载：初，严嵩屡构罪于王忬.而忬之子世贞又因语言不慎得罪了严嵩的儿子世蕃，严家门客看其主子脸色，又数以世贞家琐事挑拨于严嵩父子面前。
嘉靖三十二年，兵部员外郎杨继盛曾因上疏劾严氏父子而下吏部受杖，王世贞当时在刑部任职，见此冤情，曾悄悄进汤药给继盛。杨妻讼父冤，世贞又代笔草章。杨继盛被杖致死，世贞又亲自经纪其丧。这些行动更加引起了严嵩父子的恼恨，于是他们借王忬在滦河兵败，遂得行奸计，授命嵩党鄢懋卿上章弹劾。这才导致了上述冤案。
穆宗隆庆元年八月，王世贞、王世懋兄弟伏阙上书讼父冤、得到内阁首辅徐阶的帮助，恢复了王忬生前的官爵、王世贞也因言官的推荐而重新进入仕途，但仍不顺利。世贞见仕途艰险，遂于万历十八年从南京刑部尚书的位置上辞职回乡，并在该年冬十一月于家中去世，享年六十五岁。①王世贞在政治立场上倾向于改良主义的政治观。这一方面表现在他对朝廷内邪党势力的不懈斗争，对于社会上尖锐矛盾的大胆揭露；另一方面也表现在他对于朝廷内改革派政治家的同情和支持。前者的突出表现在他与严党之间的尖锐矛盾。据说，王世贞还把这段重要的史买写成了传奇剧本《鸣凤记》，在社会上广为流传。在中国文学史上，戏剧作品及时反映当时的重大政治事件，《鸣凤记》可以算是开风气之先的作品。②剧本通过描述朝廷内部严嵩集团与反严嵩集团之间的政治斗争，揭露了忠臣和奸臣的矛盾，也表现了在抵抗北方鞑靼和东南倭寇入侵等民族矛盾面前坚持抗战的民族英雄和为了私人利益破坏抗敌事业的民族败类之间的斗争。从而反映了当时比较广阔的历史生活背景，具有一定的社会意义。
后者的突出表现在于他对张居正改革活动的同情和支持。明人沈德符在《万历野获编》里提到王世贞曾经说过的一句话："予心服江陵（张居正）
之功，而口不敢言，以世所曹恶也。"同书在另一个地方又记载了王世贞对张居正的评语说："江陵相业，吾始终不谓其非。"明代许多史籍中都记载，张居正同王世贞的关系并不好，张居正秉政期间王世贞也受到压抑。在张居正改革被万历皇帝全盘推翻以后，王世贞能够说出这样的公道话，不仅表明他的心胸比较开阔，同时也证明他在政治立场上是同情和支持张居正实行的改良主义政策的。
潘季驯同王世贞兄弟的友谊，根据现有资料，最少可以追溯到隆庆初年。
潘季驯丁父优家居期间，王世贞于隆庆三年四月抵湖州任知府，那时他们之间就来往甚密，尝携手登岘山，登飞英塔，吟诗作文，互相唱和。①在王世贞的著作中汇集了不少他与潘季驯交往的书牍诗文，其中较具代表性的有《与潘中丞书》、②《赠大中丞潘公时良序》、③《贺大宫保大司空印川公治河功① 参见《明史·王世贞传》。
② 见中国科学院文学研究所编：《中国文学史》（第三册），人民出版社1979 年版，第891 页。
① 参见韩仲文编：《潘季驯年谱》，国立北平华北编译馆馆刊（1942 年）V.1.NO.1-3。
② 《与潘中丞书》，见王世贞《弇州山人四部稿》卷一二五，《四库圭书》第1281 册，中华书局影印本，第111 页。
③ 《赠大中丞潘公时良序》，见王世贞《弇州山人四部稿》卷五九，《四库全书》第一二八○册，页五二。
成序》、④《寿宫保大司主印川潘公六十序》、⑤《御史大夫印川潘公七十寿序》、⑥《僦奄潘公墓志铭》①等篇。从这些书信中我们可以深深感受到王世贞对于潘季驯的治河才能和做人风范的钦佩与赞叹的心情。他用发自肺腑的语言写道："纯臣哉，潘公也！""不佞窃谓公之功一世功也，其言借水攻沙、以水治水则百世功也。"②一个声震江南的大名士对于一个普通河臣能作出如此之高的评价，这一方面说明潘季驯的治河功绩在当时确实是有口皆碑，另一方面也反映出潘、王之间已决非是泛泛的应酬关系了。由于彼此之间互相敬慕，又有共同的政见和相投的脾性，因此当他们在一起时，可以毫不掩饰地指斥时事，交流观点，直述胸臆，甚至可以争得脸红脖子粗，③也就不足为怪了。
潘季驯所交结的第二类朋友属于治河事业上的知己。这其中既有同病相怜的总河官，如万恭、李迁、翁大立诸人，也有生死与共的助手和部属如江一麟、曹时聘、张誉、傅希挚、常居敬、冯敏功等人。
这其中有三位人物需要特别指出：一位是潘季驯第三次治河时最得力的助手江一麟。对于他，我们已在本书第五章作了介绍。
另一位是潘季驯第三次治河时曾任勘河给事中的常居敬。常居敬，字汝一，号心吾，湖广武昌府江夏县人。万历二年进士。后由江西南昌府推官选刑科给事中，历太仆少卿，官至浙江巡抚。万历四年常居敬在江西南昌府任推官时，就直接在潘季驯的手下工作，潘氏对他似乎特别垂青，曾多次上疏荐举。如在万历五年所奏的《保留府佐疏》中，潘季驯专
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① 参见韩仲文：《潘季驯年谱》，国立北平华北编译馆馆刊（1942 年）V.1no.1～3。
① 王世懋（1536-1588），王世贞弟，字敬美，嘉靖三十八年进士。好学善诗，文名亚其兄，世贞力推引之，以为胜已。潘季驯任江西巡抚时，世懋在其属下任分守九江道左参议，曾得其多方照顾荐举，王世贞曾写《宝墨亭记》一篇，详细记录了世懋、季驯二人在江西的交往情状。参见《江西通志·艺文志》。
② 徐中行（1517-1578），字子舆，号龙湾，自称天目山人，长兴人。嘉靖二十九年进士，授刑部主事。
入李攀龙、王世贞等诗社，为"后七子"成员之一。中行乃潘季驯的同年；季驯巡抚江西时，中行恰为江西左布政史；又由于同王世贞的关系，两人之间交往十分密切。中行性好官，卒于官，年六十二，人多哀之。有青萝、天目两文集。
③ 吴国伦（1524-1593），字明卿，号川楼，亦号南岳山人，湖广兴国人。嘉靖二十九年进士。为明"后七子"成员之一。
④ 李攀龙（1514-1570），字于鳞，山东历城人。嘉靖二十三年进士。为明"后七子"成员之一。于鳞早卒，未及见潘季驯治河平成之绩，只知潘公视学北畿时，两人往来密切，攀龙多次赠诗颂美耳。
⑤ 徐阶（1503-1583），字子升，松江华亭人，嘉靖二年进士，先后为福建延平府推官、江西按察副使、国子监祭酒、札部侍郎、吏部尚书，嘉靖三十一年入内阁，四十二年任首辅，隆庆二年七月致仕。史称徐阶性颖敏，有权略，器量深沉，虽长期研习理道良知之学，但"以躬行为实际，以经济为真诠"，业绩颇多，任内阁首辅后，他尽反严嵩弊政，注意选用和保护人才，如张居正、海瑞、王世贞、万恭、潘季驯辈皆其荐举，从总体上讲，他瞩于嘉靖年间封建统治集团中间比较正派的当政者。
⑦ 张佳胤（1527-1588），字肖甫，号居来山人，四川铜梁人。嘉靖二十九年进士。为嘉靖"后七子"之一。万历初曾任江西巡抚。
① 陆光祖（1521-1597），字舆绳，号五台，平湖人。嘉靖二十六年进士，官至吏部尚书。光祖任吏部文选司郎中时，对话季驯升迁多有帮助。《留余堂尺牍》中录有多封与陆光祖的书牍，从中可知在诸友中，潘公与陆五台、王凤洲之交最为深厚，三人常以同仕搘拄国事相勗。如万历七年潘公在给王世懋的信中写道："仆去江右以来，颇无挂牵事件，独与二三知己则畚锸中不忘也。昨得龙湾兄左辖之报，喜而不寐。
兹拜手教，知公政通人和，津路相信，慰矣慰矣。??仆常言长公、五台与不肖同事一朗，或有可观，今信矣。"龙湾即徐中行，长公即王世贞，五台即陆光祖。由此可见他们的友情之密切，趣旨之相投。
② 于慎行（1545-1607），字可远，东阿人。隆庆二年进士。万历十九年他曾应潘季驯之邀为撰《河防一览叙》，对潘季驯的治河精神和功绩以很高的评价。
③ 王锡爵（1534-1610），字元驭，号荆石，太仓人。嘉靖四十一年进士。潘季驯第四次治河时，王锡爵曾为内阁辅臣，给潘季驯治河以很大帮助。季驯去世后，锡爵为之撰《潘公墓志铭》，对潘季驯的一生以很高的评价。
④ 凌云翼，字洋山，太仓人，嘉靖二十六年进士。万历九年接任潘季驯职务，为治河总督，继续推行潘氏的治河政策，受到张居正的赞扬。后与潘季驯结为儿女亲家。
其他如张居正、李春芳⑤、戚继光⑥、袁黄⑦等人亦与公雅善。其中，王氏昆仲，及徐、茅、董、凌诸人还与潘季驯有"姻娅之谊"。⑧限于篇幅，这里仅摘要述之。
综览潘季驯所结交的朋友，按其性质和旨尚，可以分为两类：一类是文坛和政坛上的朋友；还有一类属于治河事业上的朋友。
在第一类朋友中间，与他交往最密切的，要数当时著名的"文坛后七子"。
在明代文学史上，正德、嘉靖、隆庆年间，曾兴起了一个影响颇大的诗文学派"复古派"。这个学派的中人不满意长期统治文坛的"台阁体"诗文粉饰现实、歌功颂德的庸俗风气，树起了"复古"的旗帜，提出了"文必秦汉，诗必盛唐"的口号，此唱彼和，推波助澜，形成了一个声势浩大的文学运动，很快就取代了"台阁派"，在文坛上占据了统治地位。复古派分为"前七子"和"后七子"两个发展阶段。"前七子"以李梦阳、何景明、王廷相为首，主要盛行于弘治到正德年间；"后七子"以李攀龙和王世贞为首，辽包括了谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等人，主要盛行于嘉靖到万历年间。①虽然"复古派"在明代文学史上的贡献不算很大，后人对其评价也不是很高，但他作为一个在当时社会上影响很大、持续时间很长的诗文学派，在明代文学史上的地位却是不容抹杀的。况且复古派中的许多成员都是当时统治阶级队伍中比较正直的人士，都或多或少地揭露过一些当时社会的阴暗面，并且大多数人都表现出对明工朝前途强烈的忧患意识，在思想倾向上也形成了一个以经世致用的观点为特征的"实学"流派。
根据现有的资料来看，潘季驯与"后七子"当中的大部分成员都有着密切的友好关系。特别是他与"后七子"首领王世贞和王世懋兄弟之间，更是长期保持着一种友情加姻亲的特殊关系。潘季驯的女儿就直接嫁予王世贞子世琪①作妻子。因此"后七子"诸人的政治立场和思想观念不可能不深刻影响着潘季驯的政治立场和思想观念。在这里，我们先对王世贞的情况作一个大概的介绍。王世贞（1526-1590），字元美，号风洲，江苏太仓人，嘉靖二十六年进士。王世贞与其弟世懋出身于"世家九卿"，他们的祖父王倬曾为南京兵部右侍郎，父亲王忬做过右都御史。王氏兄弟爱好诗词古文，尝加入王宗沐、李春芳、吴维岳等人组织的诗社，又经常同李攀龙、宗臣、梁有誉等人往来唱和，在当时的文坛上享有根高的声誉，素有"文坛巨子"之称。
王世贞从踏上仕途起，就属于明王朝内部比较正派的官员之列，同严嵩派势力一直存在着尖锐的矛盾。早在嘉靖三十八年五月，其父王忬，时任总督蓟辽右都御史，被逮捕到京师，下镇抚拷讯。罪名是滦河兵败、指挥不力。
⑤ 李春芳（1510-1584 年），字子实，号麓，兴化人。嘉靖二十六年进士。累官礼部尚书。性恭慎，屠政府，持论平恕，不事操切，时人比之李时，才力不及，而廉洁过之。万历七年潘季驯大治两河，筑高家堰，致仕在家的李春芳亲为撰文多篇，予以热情的赞扬。
⑥ 戚继光（1528-1587），字元敬，号南塘，定远人。明代中期抗倭名将。《留余堂尺牍》中有《与戚继光书》，表明在海防抗倭问题上潘、戚二人颇有交流。
⑦ 袁黄，字坤仪，吴江人。万历十四年进士。为潘大复的同年。史称袁黄博学尚奇，凡河洛象纬律吕水利戎政，旁及句股堪舆星命之学，莫不究涉。
⑧ 参见韩仲文编：《潘季驯年谱》。
① 参见中国科学院文学研究所编：《中国文学史》（第三册），人民文学出版社1979 年版，第878 页。
① 王世琪，世贞子，潘季驯女婿，字烔伯，万历十七年进士，终吏部员外郎，亦能文。
刑部论罪，判王忬戍边。奏文上报后世宗手批曰，"诸将皆斩，主军者顾得附轻典邪？改论斩！"其实这个罪名就是严嵩父子构陷而成的。根据《明史》中的记载：初，严嵩屡构罪于王忬.而忬之子世贞又因语言不慎得罪了严嵩的儿子世蕃，严家门客看其主子脸色，又数以世贞家琐事挑拨于严嵩父子面前。
嘉靖三十二年，兵部员外郎杨继盛曾因上疏劾严氏父子而下吏部受杖，王世贞当时在刑部任职，见此冤情，曾悄悄进汤药给继盛。杨妻讼父冤，世贞又代笔草章。杨继盛被杖致死，世贞又亲自经纪其丧。这些行动更加引起了严嵩父子的恼恨，于是他们借王忬在滦河兵败，遂得行奸计，授命嵩党鄢懋卿上章弹劾。这才导致了上述冤案。
穆宗隆庆元年八月，王世贞、王世懋兄弟伏阙上书讼父冤、得到内阁首辅徐阶的帮助，恢复了王忬生前的官爵、王世贞也因言官的推荐而重新进入仕途，但仍不顺利。世贞见仕途艰险，遂于万历十八年从南京刑部尚书的位置上辞职回乡，并在该年冬十一月于家中去世，享年六十五岁。①王世贞在政治立场上倾向于改良主义的政治观。这一方面表现在他对朝廷内邪党势力的不懈斗争，对于社会上尖锐矛盾的大胆揭露；另一方面也表现在他对于朝廷内改革派政治家的同情和支持。前者的突出表现在他与严党之间的尖锐矛盾。据说，王世贞还把这段重要的史买写成了传奇剧本《鸣凤记》，在社会上广为流传。在中国文学史上，戏剧作品及时反映当时的重大政治事件，《鸣凤记》可以算是开风气之先的作品。②剧本通过描述朝廷内部严嵩集团与反严嵩集团之间的政治斗争，揭露了忠臣和奸臣的矛盾，也表现了在抵抗北方鞑靼和东南倭寇入侵等民族矛盾面前坚持抗战的民族英雄和为了私人利益破坏抗敌事业的民族败类之间的斗争。从而反映了当时比较广阔的历史生活背景，具有一定的社会意义。
后者的突出表现在于他对张居正改革活动的同情和支持。明人沈德符在《万历野获编》里提到王世贞曾经说过的一句话："予心服江陵（张居正）
之功，而口不敢言，以世所曹恶也。"同书在另一个地方又记载了王世贞对张居正的评语说："江陵相业，吾始终不谓其非。"明代许多史籍中都记载，张居正同王世贞的关系并不好，张居正秉政期间王世贞也受到压抑。在张居正改革被万历皇帝全盘推翻以后，王世贞能够说出这样的公道话，不仅表明他的心胸比较开阔，同时也证明他在政治立场上是同情和支持张居正实行的改良主义政策的。
潘季驯同王世贞兄弟的友谊，根据现有资料，最少可以追溯到隆庆初年。
潘季驯丁父优家居期间，王世贞于隆庆三年四月抵湖州任知府，那时他们之间就来往甚密，尝携手登岘山，登飞英塔，吟诗作文，互相唱和。①在王世贞的著作中汇集了不少他与潘季驯交往的书牍诗文，其中较具代表性的有《与潘中丞书》、②《赠大中丞潘公时良序》、③《贺大宫保大司空印川公治河功① 参见《明史·王世贞传》。
② 见中国科学院文学研究所编：《中国文学史》（第三册），人民出版社1979 年版，第891 页。
① 参见韩仲文编：《潘季驯年谱》，国立北平华北编译馆馆刊（1942 年）V.1.NO.1-3。
② 《与潘中丞书》，见王世贞《弇州山人四部稿》卷一二五，《四库圭书》第1281 册，中华书局影印本，第111 页。
③ 《赠大中丞潘公时良序》，见王世贞《弇州山人四部稿》卷五九，《四库全书》第一二八○册，页五二。
成序》、④《寿宫保大司主印川潘公六十序》、⑤《御史大夫印川潘公七十寿序》、⑥《僦奄潘公墓志铭》①等篇。从这些书信中我们可以深深感受到王世贞对于潘季驯的治河才能和做人风范的钦佩与赞叹的心情。他用发自肺腑的语言写道："纯臣哉，潘公也！""不佞窃谓公之功一世功也，其言借水攻沙、以水治水则百世功也。"②一个声震江南的大名士对于一个普通河臣能作出如此之高的评价，这一方面说明潘季驯的治河功绩在当时确实是有口皆碑，另一方面也反映出潘、王之间已决非是泛泛的应酬关系了。由于彼此之间互相敬慕，又有共同的政见和相投的脾性，因此当他们在一起时，可以毫不掩饰地指斥时事，交流观点，直述胸臆，甚至可以争得脸红脖子粗，③也就不足为怪了。
潘季驯所交结的第二类朋友属于治河事业上的知己。这其中既有同病相怜的总河官，如万恭、李迁、翁大立诸人，也有生死与共的助手和部属如江一麟、曹时聘、张誉、傅希挚、常居敬、冯敏功等人。
这其中有三位人物需要特别指出：一位是潘季驯第三次治河时最得力的助手江一麟。对于他，我们已在本书第五章作了介绍。
另一位是潘季驯第三次治河时曾任勘河给事中的常居敬。常居敬，字汝一，号心吾，湖广武昌府江夏县人。万历二年进士。后由江西南昌府推官选刑科给事中，历太仆少卿，官至浙江巡抚。万历四年常居敬在江西南昌府任推官时，就直接在潘季驯的手下工作，潘氏对他似乎特别垂青，曾多次上疏荐举。如在万历五年所奏的《保留府佐疏》中，潘季驯专