第三节 "富恤贫"沦（2/2）
《吕祖谦评传》作者：吕祖谦评传 2017-02-13 12:06
定著役之差次于籍，众哀金以界当役者，役之先后视其籍，金之多寡视其等。??名虽役而实仰给于众。"②吕祖谦认为汪氏这一办法既保证了国家徭役的完成，又融洽了宗族关系。"上不违县官律令，而下以全其族③ 《文集》卷19《史说》。
① 《文集》卷19《史说》。
② 同上。
③ 《文集》卷7《朝散潘公墓志铭》。
④ 《文集》卷8《通判沅州刘公墓志铭》。
① 《文集》卷7《朝散潘公墓志铭》。
② 《文集》卷7《金华汪君将仕墓志铭》。
党之欢。"③可谓"其意美甚"。
在此同时，吕祖谦对那些只顾自己享乐，而不考虑"肩頳腹枵"、鳏寡孤独者困苦死活的人，则提出规劝，希望他们及时改弦更张。他曾就横山吴珉为自娱而晚年精心营建别室之事发表过以下之评论：畏峤登舆，身闲心栗，厌市筑墉，目静耳暄，君虽善自佚，逾闑以往，肩頳腹枵者，踵相接，岁或不升，尪瘠、困惫、呻吟交于大逵，专一室之佚，乐乎哉？
吕祖谦对吴珉"专一室之佚"，颇不以为然。主张对"尪瘠困惫"者"愒劳赈乏"，以同佚于乡中，这要比"专一室之佚"要高明得多。"君（指吴珉），里中望也。盖劝相族党，愒劳赈乏，以责纾逋，同其佚于是乡，则尽横山表里，皆君佚老庵也。"为达到"人人均足"，足祖谦不惜向富者的钱袋和慈善心求助，但却不允许贫者对富者采取任何行动。薛士龙在出守湖州时严厉镇压过抗租抗税的农民运动。吕祖谦认为薛氏此举值得推广，并详细记载了此事始末：俗小民悍强，甚者数十人为朋，私为约无得输主户租，前为政者或纵臾之。公（薛士龙）叹曰：郡国幸无事，而鼠辈颉顽已尔。缓急之际将何若？取其首恶黥窜远方，民始知有奴主之分。农民群众自发地组织起来，拒绝向地主交纳租税，这实际上是对封建剥削关系的大胆否定。吕祖谦认为这些农民均属于"不知奴主之分"的"鼠辈"，应该受到"黥窜远方"的惩罚，从而暴露了极端仇视农民反抗运动的地主阶级本性。
由此，我们认为吕祖谦提出的"富恤贫"、"人人均足"的理论，与农民革命口号"均贫富"有着本质的不同。后者是要力摧封建等级制度，铲除经济不平等的根源；前者则是企图通过"富者"的慈悲和同情，使贫者自动消除越轨之行，"知奴主之分"，又怎么可能使贫富不均的根源。他既然要贫者"知奴主之分"，又怎么可能使贫者和富者一样的"均足"呢？这就不能不使其理论陷入自我矛盾之中。
③ 同上。
④ 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。
① 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。
① 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。
① 《文集》卷19《史说》。
② 同上。
③ 《文集》卷7《朝散潘公墓志铭》。
④ 《文集》卷8《通判沅州刘公墓志铭》。
① 《文集》卷7《朝散潘公墓志铭》。
② 《文集》卷7《金华汪君将仕墓志铭》。
党之欢。"③可谓"其意美甚"。
在此同时，吕祖谦对那些只顾自己享乐，而不考虑"肩頳腹枵"、鳏寡孤独者困苦死活的人，则提出规劝，希望他们及时改弦更张。他曾就横山吴珉为自娱而晚年精心营建别室之事发表过以下之评论：畏峤登舆，身闲心栗，厌市筑墉，目静耳暄，君虽善自佚，逾闑以往，肩頳腹枵者，踵相接，岁或不升，尪瘠、困惫、呻吟交于大逵，专一室之佚，乐乎哉？
吕祖谦对吴珉"专一室之佚"，颇不以为然。主张对"尪瘠困惫"者"愒劳赈乏"，以同佚于乡中，这要比"专一室之佚"要高明得多。"君（指吴珉），里中望也。盖劝相族党，愒劳赈乏，以责纾逋，同其佚于是乡，则尽横山表里，皆君佚老庵也。"为达到"人人均足"，足祖谦不惜向富者的钱袋和慈善心求助，但却不允许贫者对富者采取任何行动。薛士龙在出守湖州时严厉镇压过抗租抗税的农民运动。吕祖谦认为薛氏此举值得推广，并详细记载了此事始末：俗小民悍强，甚者数十人为朋，私为约无得输主户租，前为政者或纵臾之。公（薛士龙）叹曰：郡国幸无事，而鼠辈颉顽已尔。缓急之际将何若？取其首恶黥窜远方，民始知有奴主之分。农民群众自发地组织起来，拒绝向地主交纳租税，这实际上是对封建剥削关系的大胆否定。吕祖谦认为这些农民均属于"不知奴主之分"的"鼠辈"，应该受到"黥窜远方"的惩罚，从而暴露了极端仇视农民反抗运动的地主阶级本性。
由此，我们认为吕祖谦提出的"富恤贫"、"人人均足"的理论，与农民革命口号"均贫富"有着本质的不同。后者是要力摧封建等级制度，铲除经济不平等的根源；前者则是企图通过"富者"的慈悲和同情，使贫者自动消除越轨之行，"知奴主之分"，又怎么可能使贫富不均的根源。他既然要贫者"知奴主之分"，又怎么可能使贫者和富者一样的"均足"呢？这就不能不使其理论陷入自我矛盾之中。
③ 同上。
④ 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。
① 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。
① 《文集》卷6《横山吴君佚老庵记》。