一从师问学（2/2）
《吕祖谦评传》作者：吕祖谦评传 2017-02-13 12:06
不抗，失地不能不复。然而抗金复地是一件大事，不能有半点疏忽大意，事先一定要有充分的准备，认真"经划"，计出万全，才能稳步地达到这一目的。
胡宪，字原仲，号籍溪，建宁崇安（今属福建）人。是两宋之际著名学者胡安国之从子。胡宪学术造诣颇深，在学术界的声望也比林子奇和汪应辰高出许多。胡宪为人忠厚笃实，且有意仿效程颖之为人。在时人印象中，胡宪"即之温然，虽当仓卒，不见其有疾言遽色，人或犯之，未尝校之。"②胡宪这种宽厚平和之性格感染了吕祖谦，并且直接反映到了吕祖谦接人待物和学术交往之中。吕祖谦对他人始终奉行"心平下气"的原则，从不"疾言① 《宋元学案·紫微学案》。
② 同上。
③ 同上。
① 《宋元学案·紫微学案》。
② 《宋元学案·玉山学案》。
③ 同上。
④ 同上。
① 《文集》卷1《乾道六年轮对札子二首》。
② 《宋元学案·刘胡诸儒学案》。
厉色"。在和其他学派交往时，"平心易气"，不苛求对方"学之所短"，而认真汲取其"学之所长"，表现出了宽厚之作风和学术雅量，赢得了当时不少学者的称道。朱熹称赞他"未有以自大"，陆九渊推崇他"约偏持平"。
全祖望在撰写《东莱学案》时亦指出：小东莱之学，平心易气，不欲逞口舌，以与诸公角，大约在陶铸同类，以渐化其俗，宰相量也。由此，可以看出胡宪对吕祖谦影响之痕迹。
胡宪以为学习的首要任务就是陶冶情操，增进道德，他说："所谓学者，非克己工夫耶？"②为此，常在"教诸生于功课余暇，以片纸书古人懿行或诗人铭赞之有补于人者，粘置壁间，俾往来诵之，或令精熟。"③受此启发，吕祖谦后来专门以《择善》为题，抄录了历史文献中若干他认为有"所取"的"古人懿行"和历史事件，汇编成册，时时自勉之。
必须指出的是，吕祖谦虽然从师林子奇、汪应辰、胡宪，虚心求教，受到三人程度不同的影响。但是对于吕祖谦学术思想最后形成起决定作用的乃是其家学。其中伯祖吕本中对他的影响最大。《宋史·本传》说："祖谦之学，本于家学"，这一说法是符合实际情况的。关于这一点，我们已经在前一节加以说明，所以在这里就不再赘复了。
胡宪，字原仲，号籍溪，建宁崇安（今属福建）人。是两宋之际著名学者胡安国之从子。胡宪学术造诣颇深，在学术界的声望也比林子奇和汪应辰高出许多。胡宪为人忠厚笃实，且有意仿效程颖之为人。在时人印象中，胡宪"即之温然，虽当仓卒，不见其有疾言遽色，人或犯之，未尝校之。"②胡宪这种宽厚平和之性格感染了吕祖谦，并且直接反映到了吕祖谦接人待物和学术交往之中。吕祖谦对他人始终奉行"心平下气"的原则，从不"疾言① 《宋元学案·紫微学案》。
② 同上。
③ 同上。
① 《宋元学案·紫微学案》。
② 《宋元学案·玉山学案》。
③ 同上。
④ 同上。
① 《文集》卷1《乾道六年轮对札子二首》。
② 《宋元学案·刘胡诸儒学案》。
厉色"。在和其他学派交往时，"平心易气"，不苛求对方"学之所短"，而认真汲取其"学之所长"，表现出了宽厚之作风和学术雅量，赢得了当时不少学者的称道。朱熹称赞他"未有以自大"，陆九渊推崇他"约偏持平"。
全祖望在撰写《东莱学案》时亦指出：小东莱之学，平心易气，不欲逞口舌，以与诸公角，大约在陶铸同类，以渐化其俗，宰相量也。由此，可以看出胡宪对吕祖谦影响之痕迹。
胡宪以为学习的首要任务就是陶冶情操，增进道德，他说："所谓学者，非克己工夫耶？"②为此，常在"教诸生于功课余暇，以片纸书古人懿行或诗人铭赞之有补于人者，粘置壁间，俾往来诵之，或令精熟。"③受此启发，吕祖谦后来专门以《择善》为题，抄录了历史文献中若干他认为有"所取"的"古人懿行"和历史事件，汇编成册，时时自勉之。
必须指出的是，吕祖谦虽然从师林子奇、汪应辰、胡宪，虚心求教，受到三人程度不同的影响。但是对于吕祖谦学术思想最后形成起决定作用的乃是其家学。其中伯祖吕本中对他的影响最大。《宋史·本传》说："祖谦之学，本于家学"，这一说法是符合实际情况的。关于这一点，我们已经在前一节加以说明，所以在这里就不再赘复了。