宠辱不惊，淡定从容（2/2）
《淡定力》作者：曹荣 2017-02-11 16:39
的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们总是在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这成为他们最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，生命的意义并不是这样，只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
我们都是普通人，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能做到不喜不悲呢?那么，怎样才能做到宠辱不惊呢?首先，要明确自己的生存价值，如果心中无过多的私欲，又怎么会患得患失。其次，认清自己所走的路，不要过分看待成败，不要过分在意得失，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的烦扰算得了什么。陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，所以才可以用宁静平和的心境写出那洒脱的诗句。
有位青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，说道：“大师，我是那样的孤寂、痛苦与寂寞，长途跋涉也使我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”
大师问：“你的包裹里装的什么?”
上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧!”
“什么，扛了船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”
“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说，“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它们使生命得到升华，但念念不忘，就成了人生的包袱。放下它们吧!孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路。他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必那样沉重的。
无际禅师的话无疑是给我们当头一棒——如果我们能放弃那些对痛苦、孤独、灾难等的执著，超越得失、生死、利害、安危，蓦然回头，你会发现自己已脱离苦海，“**裸，净洒洒，无牵挂”。当你学会舍弃，反倒更有一番收获。
放下名利得失，才能容得下别人。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
我们都是普通人，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能做到不喜不悲呢?那么，怎样才能做到宠辱不惊呢?首先，要明确自己的生存价值，如果心中无过多的私欲，又怎么会患得患失。其次，认清自己所走的路，不要过分看待成败，不要过分在意得失，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的烦扰算得了什么。陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，所以才可以用宁静平和的心境写出那洒脱的诗句。
有位青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，说道：“大师，我是那样的孤寂、痛苦与寂寞，长途跋涉也使我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”
大师问：“你的包裹里装的什么?”
上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧!”
“什么，扛了船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”
“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说，“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它们使生命得到升华，但念念不忘，就成了人生的包袱。放下它们吧!孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路。他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必那样沉重的。
无际禅师的话无疑是给我们当头一棒——如果我们能放弃那些对痛苦、孤独、灾难等的执著，超越得失、生死、利害、安危，蓦然回头，你会发现自己已脱离苦海，“**裸，净洒洒，无牵挂”。当你学会舍弃，反倒更有一番收获。
放下名利得失，才能容得下别人。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。