第四节 取之有道,方为君子(1)(2/2)
《中国人的处世哲学》作者:崔金生 2017-02-11 11:38
国人的脑海中深深扎下根基,从而导致心态的扭曲,甚至误入歧途。而成败哲学,正是催生这种理论的沃土。
在中国几千年的历史中,浮浮沉沉的人物不知有多少,舞台上你方唱罢我登台,“胜者为王,败者为寇”,成了一条铁定的规则,成功的就是英雄,不管他是怎么笑到最后的;而失败的则一无是处,只能躲在历史的角落里接受鄙视和嘲弄。
这种只以结局来看待问题的思维就是成败哲学。
于是人们接受了这一游戏规则,为达目的不择手段的大有人在,终点站只有一个,那就是获得所谓的成功。一旦成功了,所有的一切将被美化,污点将被消除,不堪将被遗忘,在绚丽的光环下,没有人会去追究过程。
成功可以改变一切,包括历史。
然而这个成功的过程会有多少龌龊,人人都忽略了。当我们只被表面的成功所眩目的时候,也许我们的是非观也面临巨大的考验。
一、假作真时真亦假
为了牟取经济上的蝇头小利,竟然能置人的生命于不顾。道德在这些人的身上竟然沦落到这种地步!而这样的例子,却举不胜举。
真真假假,假假真真,假做真时真亦假,真做假时假亦真。
这句看似拗口的话却并非戏言,在市场经济高速发展的今天,为了追求经济上的利益最大化,许多人便放弃了自古以来为商的第一准则——诚信。
每到3月15日消费者权益日,如果翻开各大报纸,便可以在社会民生等版面发现大量有关消费品质量的新闻,诸如某地的注水猪肉,用硫磺熏白的粉丝,含有大量色素的饮料,用病鸡病鸭做成的熟食。这些花样繁多的造假案,都反映了一个严峻的社会现实,那就是造假者为了牟取暴利,便无所不用其极,视商业道德为无物。
在中国几千年的历史中,浮浮沉沉的人物不知有多少,舞台上你方唱罢我登台,“胜者为王,败者为寇”,成了一条铁定的规则,成功的就是英雄,不管他是怎么笑到最后的;而失败的则一无是处,只能躲在历史的角落里接受鄙视和嘲弄。
这种只以结局来看待问题的思维就是成败哲学。
于是人们接受了这一游戏规则,为达目的不择手段的大有人在,终点站只有一个,那就是获得所谓的成功。一旦成功了,所有的一切将被美化,污点将被消除,不堪将被遗忘,在绚丽的光环下,没有人会去追究过程。
成功可以改变一切,包括历史。
然而这个成功的过程会有多少龌龊,人人都忽略了。当我们只被表面的成功所眩目的时候,也许我们的是非观也面临巨大的考验。
一、假作真时真亦假
为了牟取经济上的蝇头小利,竟然能置人的生命于不顾。道德在这些人的身上竟然沦落到这种地步!而这样的例子,却举不胜举。
真真假假,假假真真,假做真时真亦假,真做假时假亦真。
这句看似拗口的话却并非戏言,在市场经济高速发展的今天,为了追求经济上的利益最大化,许多人便放弃了自古以来为商的第一准则——诚信。
每到3月15日消费者权益日,如果翻开各大报纸,便可以在社会民生等版面发现大量有关消费品质量的新闻,诸如某地的注水猪肉,用硫磺熏白的粉丝,含有大量色素的饮料,用病鸡病鸭做成的熟食。这些花样繁多的造假案,都反映了一个严峻的社会现实,那就是造假者为了牟取暴利,便无所不用其极,视商业道德为无物。