第八章 “我”的自由王国（7）（2/2）
《注目礼》作者：欧阳君山 2017-02-10 17:51
测试，一学生大书曰：“男子者，女人之所用也。”瞧，仅一传即“飞流直下三千尺”，况复传乎？况多传乎？
诗人海涅曾表示，我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。极其可能，这就是“我”的命运：“我”与别人、第三者“混”在一起，别人的别人可能就与他的别人和第三者“混混”一起了，甚至别人的别人这个三角形突然间铁板一块，起哄捣乱，趁机捞取非注目礼的其他利益，比如吃喝住穿。
即是说，由于失真的不可避免，窝里面的人口规模超过一定限制（暂不讨论具体数目），靠批发和分销也不能维持整个窝的和平。以理养众存在一个人数边界，边界之内，能以理养众；边界之外，容易发生起哄。如果窝里面的确人口太多太杂，“我”必须再构想新的创意。
美国总统为什么任用亲信
与别的国民相比较，中国人似乎更爱闯红灯。可能有思维习惯上的原因，欧美人一般以“可否”作判断，而中国人常常以“能否”来判断。但流行的答案是：中国人缺乏公德心。
中国人的确公德心不强，以至费孝通先生特别提出一个概念，叫“差序格局”，被认为是中国学界对社会学最重要的贡献之一。所谓差序格局，简单地讲，就好比一块石头丢进水池而在水面引发的一圈圈由内而外的波纹，每个人都以自我为圆心同社会发生联系，一圈一圈，按离圆心距离的远近划分亲疏。
差序格局实质上是人性自然形成的社会关系网，“我”在窝里面所进行的批发和分销不就是差序格局吗？别人、第三者之所以能成为“我”的一级分销商，不就因为他们俩是“我”的亲传嫡系吗？如果说用人，出于降低交易成本的考虑，“我”也只能首先使用亲传嫡系，别的人“我”了解吗？了解“我”吗？
诗人海涅曾表示，我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。极其可能，这就是“我”的命运：“我”与别人、第三者“混”在一起，别人的别人可能就与他的别人和第三者“混混”一起了，甚至别人的别人这个三角形突然间铁板一块，起哄捣乱，趁机捞取非注目礼的其他利益，比如吃喝住穿。
即是说，由于失真的不可避免，窝里面的人口规模超过一定限制（暂不讨论具体数目），靠批发和分销也不能维持整个窝的和平。以理养众存在一个人数边界，边界之内，能以理养众；边界之外，容易发生起哄。如果窝里面的确人口太多太杂，“我”必须再构想新的创意。
美国总统为什么任用亲信
与别的国民相比较，中国人似乎更爱闯红灯。可能有思维习惯上的原因，欧美人一般以“可否”作判断，而中国人常常以“能否”来判断。但流行的答案是：中国人缺乏公德心。
中国人的确公德心不强，以至费孝通先生特别提出一个概念，叫“差序格局”，被认为是中国学界对社会学最重要的贡献之一。所谓差序格局，简单地讲，就好比一块石头丢进水池而在水面引发的一圈圈由内而外的波纹，每个人都以自我为圆心同社会发生联系，一圈一圈，按离圆心距离的远近划分亲疏。
差序格局实质上是人性自然形成的社会关系网，“我”在窝里面所进行的批发和分销不就是差序格局吗？别人、第三者之所以能成为“我”的一级分销商，不就因为他们俩是“我”的亲传嫡系吗？如果说用人，出于降低交易成本的考虑，“我”也只能首先使用亲传嫡系，别的人“我”了解吗？了解“我”吗？