杀风景
《暗夜慧灯》作者：暗夜慧灯 2017-01-10 16:41
杀风景
要想观光事业发达，也就是说，要想使洋大人的钱心甘情愿地塞进我们的荷包，单靠观光旅馆达不到目的。洋大人到了中国，决不会一下飞机，就住旅馆，住了几天几夜，啥地方都不去，即行兴辞，天下有如此混蛋的旅客乎？所以，仅只旅馆招揽不来财宝，必须各方面都能配合。
（柏老按：到了一九八○年代，竟然他妈的真有这种混蛋旅客。有些日本人，来到台北，一头栽到旅馆里，和妓女小姐难舍难分，回国之日，才出旅馆大门，嗟夫。）
不但单靠观光旅馆招揽不来财宝，便是单靠台湾这些名山大川，也一样招揽不来些啥。我们这里整天吹牛的景致，若阳明山，若日月潭，若大贝湖，简直不要说唬不住美国人，便是阿比西尼亚的人恐怕都唬不住。阳明山之糟，及所谓“花季”之陋，能把人活活气死，乘兴而往的，归来后无不骂街。这种地方，请眼界甚阔的洋大人去逛，能有好口碑哉？日月潭同样的惨，那么大一片水，只不过三个去处——番社，文武庙，光华岛，连个能坐一坐喘口气的沙发都没有。番社总算可热闹二十分钟，不过除了那些紧盯着你身上钱袋的番女之外，啥也没啥。坐一天火车、汽车，还得住上一夜，看的只不过是那些玩艺，只好自叹命薄矣。大贝湖似乎雅一点，但实际上还不如大陆上小县份里的私人花园。
山川不好，我们没有办法，如果能有人念咒把西湖搬来，或者把珠穆朗玛峰移到玉山之上，当然妙不可言。目前既无此人个系统中，除对概念进行分类并说明它们之间的相互关系外，，便只得就原有的东西设法。山川之不足观，海岛往往如此。即以日本最为夸耀的富士山而论，仔细研究一下，又算个啥？跟叫化子扣在泥地上的破碗一样，孤陋单调，不忍座睹。天下如果都是这种“倒扣破碗”的山，人类活着真没啥意思矣。然而经过日本人一番装潢烘托，硬是弄得漂漂亮亮，就比我们高明得多啦。
像日月潭，其实绝对可以改造成一个诗一样的天地。西湖之所以名天下，有原因二焉：一是有建筑，二是有文化人品题。有建筑则眉清目秀，东处有亭，西处有一台，南处有一楼，北处有一阁，曲径必须乱通，那地方才可留恋。台湾名胜都是直来直往，索然无味。希望能筑起环湖马路，遍植杨柳，柳下绿草如茵，排排沙发（台北新公园那种木椅上加铁栏的小家子气办法，千万弃之为宜，宁可教人躺在上面睡大觉），沿湖至少可辟出两处以上的游泳场。巴掌大的光华岛上，可建一座七八层的楼阁，内设各种花样。主要的还是通往台中的那一条公路，听说已铺柏油，当然是个喜讯——过去石子路，不但灰沙扑鼻，弄得浑身上下一团泥土，而且屁股被“颠”得都要痛上半天，有志之士，无不望而生畏。最好能有办法使车厢冷却，盖夏天乘车，烈日当顶，犹如烤笼。中国人天生地受苦命，还无所谓，洋大人便不易吃得消也。
地以人而扬名，中外皆然，滑铁卢不过一个小镇，和有女镇长的台北县的三峡镇差不多，但拿破仑一个败仗成全了它。西湖之所成名，因为有岳飞坟焉，有苏小小坟焉，有秦桧先生跪像焉，有苏东坡和佛印开玩笑处焉。因有无数文化人题诗之故，来逛的人，见一坑水，曰：“苏小妹裸浴处也。”见秦桧头上温湿，曰“旅客撒的尿也。”见风景画，曰：“果然浓妆淡抹总相宜也。”互相吸引，兴趣自昂。我们为啥不在日月潭也铸一个希特勒先生的跪像，跪在“自由”、“人权”、“和平”三个神像之前，以便旅人玩之污之。即令不铸希先生的像，一旦有了建筑之后，也得有无数佳话，才能勾住人心。这佳话如果也有洋大人在内，好比说，洋大人追求中国小姐，父母不允，二人双双投潭殉情之类，这佳话的宣传意义和教育意义就更
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要想观光事业发达，也就是说，要想使洋大人的钱心甘情愿地塞进我们的荷包，单靠观光旅馆达不到目的。洋大人到了中国，决不会一下飞机，就住旅馆，住了几天几夜，啥地方都不去，即行兴辞，天下有如此混蛋的旅客乎？所以，仅只旅馆招揽不来财宝，必须各方面都能配合。
（柏老按：到了一九八○年代，竟然他妈的真有这种混蛋旅客。有些日本人，来到台北，一头栽到旅馆里，和妓女小姐难舍难分，回国之日，才出旅馆大门，嗟夫。）
不但单靠观光旅馆招揽不来财宝，便是单靠台湾这些名山大川，也一样招揽不来些啥。我们这里整天吹牛的景致，若阳明山，若日月潭，若大贝湖，简直不要说唬不住美国人，便是阿比西尼亚的人恐怕都唬不住。阳明山之糟，及所谓“花季”之陋，能把人活活气死，乘兴而往的，归来后无不骂街。这种地方，请眼界甚阔的洋大人去逛，能有好口碑哉？日月潭同样的惨，那么大一片水，只不过三个去处——番社，文武庙，光华岛，连个能坐一坐喘口气的沙发都没有。番社总算可热闹二十分钟，不过除了那些紧盯着你身上钱袋的番女之外，啥也没啥。坐一天火车、汽车，还得住上一夜，看的只不过是那些玩艺，只好自叹命薄矣。大贝湖似乎雅一点，但实际上还不如大陆上小县份里的私人花园。
山川不好，我们没有办法，如果能有人念咒把西湖搬来，或者把珠穆朗玛峰移到玉山之上，当然妙不可言。目前既无此人个系统中，除对概念进行分类并说明它们之间的相互关系外，，便只得就原有的东西设法。山川之不足观，海岛往往如此。即以日本最为夸耀的富士山而论，仔细研究一下，又算个啥？跟叫化子扣在泥地上的破碗一样，孤陋单调，不忍座睹。天下如果都是这种“倒扣破碗”的山，人类活着真没啥意思矣。然而经过日本人一番装潢烘托，硬是弄得漂漂亮亮，就比我们高明得多啦。
像日月潭，其实绝对可以改造成一个诗一样的天地。西湖之所以名天下，有原因二焉：一是有建筑，二是有文化人品题。有建筑则眉清目秀，东处有亭，西处有一台，南处有一楼，北处有一阁，曲径必须乱通，那地方才可留恋。台湾名胜都是直来直往，索然无味。希望能筑起环湖马路，遍植杨柳，柳下绿草如茵，排排沙发（台北新公园那种木椅上加铁栏的小家子气办法，千万弃之为宜，宁可教人躺在上面睡大觉），沿湖至少可辟出两处以上的游泳场。巴掌大的光华岛上，可建一座七八层的楼阁，内设各种花样。主要的还是通往台中的那一条公路，听说已铺柏油，当然是个喜讯——过去石子路，不但灰沙扑鼻，弄得浑身上下一团泥土，而且屁股被“颠”得都要痛上半天，有志之士，无不望而生畏。最好能有办法使车厢冷却，盖夏天乘车，烈日当顶，犹如烤笼。中国人天生地受苦命，还无所谓，洋大人便不易吃得消也。
地以人而扬名，中外皆然，滑铁卢不过一个小镇，和有女镇长的台北县的三峡镇差不多，但拿破仑一个败仗成全了它。西湖之所成名，因为有岳飞坟焉，有苏小小坟焉，有秦桧先生跪像焉，有苏东坡和佛印开玩笑处焉。因有无数文化人题诗之故，来逛的人，见一坑水，曰：“苏小妹裸浴处也。”见秦桧头上温湿，曰“旅客撒的尿也。”见风景画，曰：“果然浓妆淡抹总相宜也。”互相吸引，兴趣自昂。我们为啥不在日月潭也铸一个希特勒先生的跪像，跪在“自由”、“人权”、“和平”三个神像之前，以便旅人玩之污之。即令不铸希先生的像，一旦有了建筑之后，也得有无数佳话，才能勾住人心。这佳话如果也有洋大人在内，好比说，洋大人追求中国小姐，父母不允，二人双双投潭殉情之类，这佳话的宣传意义和教育意义就更