第一章 一毫米以外，探小人的进化（2）（2/2）
《距离小人一毫米》作者：段静晓 2017-02-07 10:33
，我们不难发现“以己度人”往往会使自己变得渺小和复杂，颜回单纯的回答反衬出了孔子自身的复杂和渺小，说到底还是孔子怀疑了颜回。怀疑就会让人胡乱猜测，这也就很容易走上“以己度人”之路，而让你迷失在谁是“小人”之中。
“好人”有可能是“表现”出来的
“好好表现表现。”日常生活中我们为了鼓励他人在某个关键时刻好好干，总会讲这么一句话。其实，这句话多少有点戏谑的意味，因为有些所谓的“表现”正好证明了一些人内心深处的“小人意识”。坦白说“好好表现”只不过是好好表演的一种堂而皇之的说法罢了，因为它是让人干眼皮子活，做一时显眼的事儿，甚至搞“驴粪蛋工程”，是用来取宠上级、讨好他人。有的人在调职晋级或调整班子前，处事周到，工作勤恳，对上有礼，对下和气，大家对其好评如潮。但其一旦达到目的，他便会露出吊儿郎当、推诿扯皮甚至贪占挪用的丑态，之前的“好好表现”则化为秋后黄叶飘零得无影无踪了。由此可见，对于那些你不熟的人，千万不可轻信，因为或许他们正在为了这一句“好好表现”才来扮“好人”。
不信的话你可以来看一个例子。南宋有个名叫贾似道的宰相，整天吃喝玩乐，无所事事，以斗蟋蟀为乐，人们在私下里称之为“蟋蟀宰相”。但这位贾大爷却有一套“好好表现”的绝佳演技。一日，宫门失火，报到宰相府。贾氏听闻后竟按兵不动，而且还悄悄嘱咐手下：“火近太庙乃报。”当报告火烧近太庙时，贾氏立刻出发，亲临现场督众救火。大火迅速被扑灭了，太庙保住了，这个宰相也就很自然地赢得了皇上的嘉奖。关于这段史实，《宋稗类钞》是这么记载的：“……‘火已近太庙。’贾乘两人小肩舆，四力士以锤剑护轿。里许即易轿人，倏忽至太庙。临安府已为其犒赏，募勇士，树皂纛，列刽手，皆立具呼吸间。贾下令肃然，不过曰：‘火到太庙斩殿帅。’令甫下，火沿太庙入风。两殿前卒肩一卒飞上，斩八风板溢火即止。竖验姓名转十官，就给金银赏之。”
“好人”有可能是“表现”出来的
“好好表现表现。”日常生活中我们为了鼓励他人在某个关键时刻好好干，总会讲这么一句话。其实，这句话多少有点戏谑的意味，因为有些所谓的“表现”正好证明了一些人内心深处的“小人意识”。坦白说“好好表现”只不过是好好表演的一种堂而皇之的说法罢了，因为它是让人干眼皮子活，做一时显眼的事儿，甚至搞“驴粪蛋工程”，是用来取宠上级、讨好他人。有的人在调职晋级或调整班子前，处事周到，工作勤恳，对上有礼，对下和气，大家对其好评如潮。但其一旦达到目的，他便会露出吊儿郎当、推诿扯皮甚至贪占挪用的丑态，之前的“好好表现”则化为秋后黄叶飘零得无影无踪了。由此可见，对于那些你不熟的人，千万不可轻信，因为或许他们正在为了这一句“好好表现”才来扮“好人”。
不信的话你可以来看一个例子。南宋有个名叫贾似道的宰相，整天吃喝玩乐，无所事事，以斗蟋蟀为乐，人们在私下里称之为“蟋蟀宰相”。但这位贾大爷却有一套“好好表现”的绝佳演技。一日，宫门失火，报到宰相府。贾氏听闻后竟按兵不动，而且还悄悄嘱咐手下：“火近太庙乃报。”当报告火烧近太庙时，贾氏立刻出发，亲临现场督众救火。大火迅速被扑灭了，太庙保住了，这个宰相也就很自然地赢得了皇上的嘉奖。关于这段史实，《宋稗类钞》是这么记载的：“……‘火已近太庙。’贾乘两人小肩舆，四力士以锤剑护轿。里许即易轿人，倏忽至太庙。临安府已为其犒赏，募勇士，树皂纛，列刽手，皆立具呼吸间。贾下令肃然，不过曰：‘火到太庙斩殿帅。’令甫下，火沿太庙入风。两殿前卒肩一卒飞上，斩八风板溢火即止。竖验姓名转十官，就给金银赏之。”