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病入膏盲之际(2/2)

人性阴阳学: 做人先做事作者:崔新生 2017-02-07 10:23
  无病呻吟是一种痛苦难忍的屈服,因为你不知道这呻吟来自何方。生病的人是容易呻吟的,即使叫出声来,那是一种痛快和解放,是进入美妙之境的前奏。一个没有生过病的人,在很大程度上是一个对自己和他人命运持冷漠态度的人。冷漠接近于麻木,每天度日只能重复劳动而产生不出什么有益的启示,给别人提供不了什么帮助,因为他不知道你究竟需要什么。等到他突然大病将至,却手足无措,才感受到自己平日的冷酷自私伤害了别人也戕害了自己的生命本身的纯正。想渴求的东西原来如此简单,这世界本已十分充沛而自己以往竟懵然无知。

    自然、疾病给人呈现的是一种**、纯净可信赖的真实,洞穿过去和未来没有一点修饰,你就可以看到自己的归宿在什么地方。一种绝望之处诞生的生命之光,能让一个天资平庸的人也能迸发聪明的迹象,只要这绝望不是难以自拔,你就有机会获得生存的真谛。有些东西对人毫无意义却浪费了大半生的时光,有很多可做的事却再也没有能力去做了,这就是人莫大的悲哀,就是让遗憾永远成为缺憾而无法弥补。

    如果你在经受病痛折磨时,不妨将苦不堪言的**暂时忘记,你集中能够集中起来的专注来倾听风声、雨声。自然声响、阳光和夜色的声响,都是一种完美纯真的快乐荡漾四周,你看到病体不幸,却能接受到心灵的万般柔情。一种至亲的微笑就是你从痛苦中等待降临的爱抚,感激热爱自己有幸能得到指引迷津。一个人能接受到属于人性的恩泽,这本是一种完美的健康。

    疾病亦能产生一种对**惧怕疼痛的不幸,尤其是久病成魔,为你否定了身体所接触的感受而使灵魂无处归依并流离失所。任何同情对病人都无济于事,只能徒然增加他的烦恼,犹如两个关在不同牢房的囚犯,谁表示同情对方都感到可笑。病人需要很多,唯独不能对他施以同情。因为病人起码拥有一半灵魂,而没有生病的人却背弃灵魂盲目行走,这种同情不但无用而且有害,只有病人自己解决。你所能提供的就是一碗清水润湿他的喉咙,别的什么也不需做。

    两个有患病经历的人结合到一起,是一种幸运,可以给对方日常的关怀。一个有患病历史的人同一个从没有生过病的人生活在一起,是一种最残忍的局面:相互无法理喻,还要藐视对方。两个从没有生过病的人生活在一起,注定是一种悲剧,因为都不具备对痛苦的感觉,这快乐和幸福便是一种至关重要的缺陷。其中一方一旦生病,就意味着一种失败,并可能从此一蹶不振,愁苦以度余日,看不见光明。对于他来说,这世界同地狱一般,黑暗,潮湿,如深陷的沼泽堵上了胸口,难以回肠荡气,连呻吟也有气无力,渗透了苦度日月的无奈。这对生命的体验也只能是另外一种麻木不仁,最后接近更深重的苦痛还是自己。甚至灵魂都泡在一杯苦酒里,既难饮又要借以麻醉自己那澄明清净的心境来感知一切。既在醉意朦胧之际,瞥见一丝光芒,那也只不过是一种真实的幻景而已,即使不存在于现实,又不存在于心灵的安详氛围之中,只能徒增焦灼,直到枯死而不得拯救。

    猪类本是吃人之剩菜残汤所自然生成,但人类却着急要吃猪肉,这猪肉便要经过许多技能化作业过程。