傅彪为何没能留下来（2/2）
《心灵太极: 现代工作革命》作者：柯云路 2017-01-31 01:15
看着村里村外的人有了钱，特别是看到城里有更富得多的人，内心自然就不平衡了。想勤劳致富的有，想谋取不义之财的也有，这在经济学上说，是人们不能忍受的“相对贫困”。
当一个人活得比别人差比别人穷时，当一个人相对别人社会等级低时，心理不平衡是非常难忍受的。为了消除这种痛苦，人们才有了积极进取的动力。
谁被这种不平衡折磨得厉害，谁求成功的动力就强。
那些生来富贵高人几等的小孩，长大动力相对就小。
中国时下处在发展中，人们充满发财的梦想，相互攀比十分刺激。在每一个城市，每一个领域，包括每一个企业，都交织着密集的“不平衡”。不管多么成功的人，都有比上不足之处。一个领域内顶级成功的人，还会因更顶级人物的成功而不平衡。人人都活在“相对贫困”中，知足常乐早就成了古董。
这样，我们就可以回到对傅彪的惋惜上了。
他明明已经是相当成功的明星，为什么生病之后还歇不下来？
在这事上，谁也不要做旁观者清的聪明人。其实，都可能当事者迷。不信，到那些大公司看看，那些已经做到董事、总监或者部门经理的年轻人，明明累得已经爬不动楼梯了，也绝不听你的劝，干事时悠着点。为什么？因为与其忍受比上不足的不平衡的痛苦，不如宁肯这样累着。哪怕累得身体差点，也不能比别人升迁慢，比别人月薪少，比别人买房买车晚。
人人都是这么干的。
傅彪病后，亲朋好友肯定也劝过他多歇，但没能劝住他。现在，我们想劝全社会的人都从容点，爱护生命，也未必劝得住。在目前的文化背景下，人们忍受不平衡的耐受力差，心灵脆弱，许多人都会在怕活得不如别人的相对贫困中难受，而宁肯透支生命。
我们只有从社会文化入手，让人们知道，生活的质量等级除了金钱成功之外，还有一定的悠闲与自由，善待自己生命是成功不可或缺的要素，人们的盲目才可能减少。这时，关爱演艺人才有可能多少变成一句关怀所有人的实话。
关键在文化。
(原载：柯云路的博客)
当一个人活得比别人差比别人穷时，当一个人相对别人社会等级低时，心理不平衡是非常难忍受的。为了消除这种痛苦，人们才有了积极进取的动力。
谁被这种不平衡折磨得厉害，谁求成功的动力就强。
那些生来富贵高人几等的小孩，长大动力相对就小。
中国时下处在发展中，人们充满发财的梦想，相互攀比十分刺激。在每一个城市，每一个领域，包括每一个企业，都交织着密集的“不平衡”。不管多么成功的人，都有比上不足之处。一个领域内顶级成功的人，还会因更顶级人物的成功而不平衡。人人都活在“相对贫困”中，知足常乐早就成了古董。
这样，我们就可以回到对傅彪的惋惜上了。
他明明已经是相当成功的明星，为什么生病之后还歇不下来？
在这事上，谁也不要做旁观者清的聪明人。其实，都可能当事者迷。不信，到那些大公司看看，那些已经做到董事、总监或者部门经理的年轻人，明明累得已经爬不动楼梯了，也绝不听你的劝，干事时悠着点。为什么？因为与其忍受比上不足的不平衡的痛苦，不如宁肯这样累着。哪怕累得身体差点，也不能比别人升迁慢，比别人月薪少，比别人买房买车晚。
人人都是这么干的。
傅彪病后，亲朋好友肯定也劝过他多歇，但没能劝住他。现在，我们想劝全社会的人都从容点，爱护生命，也未必劝得住。在目前的文化背景下，人们忍受不平衡的耐受力差，心灵脆弱，许多人都会在怕活得不如别人的相对贫困中难受，而宁肯透支生命。
我们只有从社会文化入手，让人们知道，生活的质量等级除了金钱成功之外，还有一定的悠闲与自由，善待自己生命是成功不可或缺的要素，人们的盲目才可能减少。这时，关爱演艺人才有可能多少变成一句关怀所有人的实话。
关键在文化。
(原载：柯云路的博客)