第十五回（上） 佳人笑赏玩灯楼（2/2）
《金瓶梅人物画廊》作者：王嗣敏 2017-01-31 00:28
宅。这座宅院门面四间，里外三层，卧室、厨房、厢房、客厅设施齐全，布局合理，错落有致。最后面这层紧紧靠着乔皇亲的花园，靠近大街的这面是楼房，也就是赏灯的最佳观测点。
李瓶儿提前就把临街的楼房布置得花团锦簇，围屏、桌椅、酒席、花灯应有尽有，而且她还特意请了董娇儿、韩金钏儿两个歌女来助兴。
到了晚上，打扮得花枝招展的几个女人靠着窗户向下观看，只见人山人海，十分热闹。而李瓶儿所在的狮子街正属于清河县的繁华商业步行街，是整个灯市的核心展示区，当街有十多个花架，四下里小商小贩沿街叫卖，五花八门的玩意儿也都是八仙过海，各显神通。
当此之时，游人如织，车水马龙。
月娘看了一阵儿，见楼下的游人过于扰攘，就和李娇儿回到席上喝酒去了。只有潘金莲和孟玉楼两个，双手搭扶在窗户上，继续观望。当时的女人很少有机会在人前显示自己的珠光宝气，如今得到了这个封建社会规则允许的赏灯机会，潘金莲充分利用，她一定要把这种虚荣做到极致。她卖力地显示自己身上的绫罗绸缎，故意显露自己手上六个金马蹬戒指，并且把身子探出窗外，嘴里嗑瓜子儿，而且还没有社会公德心，把瓜子皮儿都吐在了行人的身上。
“眼球经济”在当今社会大行其道，为了引起别人的关注，有的人不择手段。潘金莲无疑也是此道中人。
光靠前面那些动作还不足以引起大家的广泛关注，她就开始大喊大叫，与孟玉楼两个人嬉笑不止，把一切浅薄的元素都当做亘古未有的笑料，而且一会儿喊“大姐姐”，一会又叫“二姐姐”，邀请她们共赏。
经过艰苦卓绝的努力，终于引起了大家的注目。楼下看灯之人，挨肩擦背，来观赏她这个“现世活灯”，当中还有几个轻浮之人，指手画脚地进行严肃而热烈的讨论。有的说她们一定是“哪个公侯府里出来的女眷”，有的说一定是“哪个贵戚王孙家里的艳妾”，还有人说一定是“哪个妓院出来的小娘”。只有第三个推测比较符合事实真相。
可还是有人站出来，讲了内幕消息，他说这两个女人的来历可不简单，是阎罗大王的妻子，五道将军（五道将军是东岳大帝的部下，掌管人的生死。东岳是泰山，东岳大帝就是泰山神。北京宣武区虎坊桥有条五道街，据说就是因为原来这条街道有座五道将军庙。《醒世恒言》第十四回是“闹樊楼多情周胜仙”，在这个曲折离奇的故事中就提到了五道将军，在那里他是一个具有同情心的神灵，大家可以查看。虽然五道将军的名头没有阎王爷响亮，但也是一个难惹的角色。）的小妾，她们就是那西门大官人的女人，你们还敢惹？他对孟玉楼比较生疏，但是对潘金莲的“丰功伟绩”还是颇知底细的。他向大家介绍，这个女人原来就是武大郎的妻子，被西门庆打发了武大郎归西，又打发了武二郎充军之后，先奸后娶。如今有一两年没有见面，谁知出落得越发标致了。
潘金莲确实实现了自己的战略目标，吸引了大家的眼球，但是我们在仔细品味评论者的话，发现这里没有丝毫的羡慕，只有尖酸的讽刺。
由此说来，她的举动比较适合用四个字来形容：自取其辱。
虚荣的代价往往如此，基本没有第二种选择。
吴月娘看楼下的人越聚越多，感觉十分不妥，就让二人收兵回来，听两个歌女弹唱。过了一阵儿，吴月娘和李娇儿先行撤退，留潘、孟二人继续坚守阵地。
按照中国人的习惯，越是在客人要走的时候，越要体现出“难舍难分，生离死别”的旷世盛情，这样才能让自己的招待画上圆满的句号，如果没有这种画龙点睛的缠绵，客人的心里是十分不高兴的。
李瓶儿在她们临走之前，果然又逼着她们每人喝了一杯酒，这才让她们全身而退。按照中国人在酒席上的规矩，如果这杯酒你要是不喝，主人必定要死缠烂打，杀得你片甲不留。
两个人走后，李瓶儿点上灯笼，陪着剩下的两员女将继续征战沙场。
鉴：做作的得意和虚张声势的幸福是愚蠢的。
李瓶儿提前就把临街的楼房布置得花团锦簇，围屏、桌椅、酒席、花灯应有尽有，而且她还特意请了董娇儿、韩金钏儿两个歌女来助兴。
到了晚上，打扮得花枝招展的几个女人靠着窗户向下观看，只见人山人海，十分热闹。而李瓶儿所在的狮子街正属于清河县的繁华商业步行街，是整个灯市的核心展示区，当街有十多个花架，四下里小商小贩沿街叫卖，五花八门的玩意儿也都是八仙过海，各显神通。
当此之时，游人如织，车水马龙。
月娘看了一阵儿，见楼下的游人过于扰攘，就和李娇儿回到席上喝酒去了。只有潘金莲和孟玉楼两个，双手搭扶在窗户上，继续观望。当时的女人很少有机会在人前显示自己的珠光宝气，如今得到了这个封建社会规则允许的赏灯机会，潘金莲充分利用，她一定要把这种虚荣做到极致。她卖力地显示自己身上的绫罗绸缎，故意显露自己手上六个金马蹬戒指，并且把身子探出窗外，嘴里嗑瓜子儿，而且还没有社会公德心，把瓜子皮儿都吐在了行人的身上。
“眼球经济”在当今社会大行其道，为了引起别人的关注，有的人不择手段。潘金莲无疑也是此道中人。
光靠前面那些动作还不足以引起大家的广泛关注，她就开始大喊大叫，与孟玉楼两个人嬉笑不止，把一切浅薄的元素都当做亘古未有的笑料，而且一会儿喊“大姐姐”，一会又叫“二姐姐”，邀请她们共赏。
经过艰苦卓绝的努力，终于引起了大家的注目。楼下看灯之人，挨肩擦背，来观赏她这个“现世活灯”，当中还有几个轻浮之人，指手画脚地进行严肃而热烈的讨论。有的说她们一定是“哪个公侯府里出来的女眷”，有的说一定是“哪个贵戚王孙家里的艳妾”，还有人说一定是“哪个妓院出来的小娘”。只有第三个推测比较符合事实真相。
可还是有人站出来，讲了内幕消息，他说这两个女人的来历可不简单，是阎罗大王的妻子，五道将军（五道将军是东岳大帝的部下，掌管人的生死。东岳是泰山，东岳大帝就是泰山神。北京宣武区虎坊桥有条五道街，据说就是因为原来这条街道有座五道将军庙。《醒世恒言》第十四回是“闹樊楼多情周胜仙”，在这个曲折离奇的故事中就提到了五道将军，在那里他是一个具有同情心的神灵，大家可以查看。虽然五道将军的名头没有阎王爷响亮，但也是一个难惹的角色。）的小妾，她们就是那西门大官人的女人，你们还敢惹？他对孟玉楼比较生疏，但是对潘金莲的“丰功伟绩”还是颇知底细的。他向大家介绍，这个女人原来就是武大郎的妻子，被西门庆打发了武大郎归西，又打发了武二郎充军之后，先奸后娶。如今有一两年没有见面，谁知出落得越发标致了。
潘金莲确实实现了自己的战略目标，吸引了大家的眼球，但是我们在仔细品味评论者的话，发现这里没有丝毫的羡慕，只有尖酸的讽刺。
由此说来，她的举动比较适合用四个字来形容：自取其辱。
虚荣的代价往往如此，基本没有第二种选择。
吴月娘看楼下的人越聚越多，感觉十分不妥，就让二人收兵回来，听两个歌女弹唱。过了一阵儿，吴月娘和李娇儿先行撤退，留潘、孟二人继续坚守阵地。
按照中国人的习惯，越是在客人要走的时候，越要体现出“难舍难分，生离死别”的旷世盛情，这样才能让自己的招待画上圆满的句号，如果没有这种画龙点睛的缠绵，客人的心里是十分不高兴的。
李瓶儿在她们临走之前，果然又逼着她们每人喝了一杯酒，这才让她们全身而退。按照中国人在酒席上的规矩，如果这杯酒你要是不喝，主人必定要死缠烂打，杀得你片甲不留。
两个人走后，李瓶儿点上灯笼，陪着剩下的两员女将继续征战沙场。
鉴：做作的得意和虚张声势的幸福是愚蠢的。