第十章 品质与智慧（2）（2/2）
《人生务必遵循的25个辩证法则》作者：杨昌洪 2017-01-24 01:37
指出：“智慧说，我和精明并不是同一回事。智慧要求有洞见、技能和才智。然而，智慧经历它又超越它们并且抵达实在的另一不同层次，另一深度。”
赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。”他还说：“智慧只在于一件事，就是认识通过万物来引导万物的思想。”
《辞源》解释“智慧”为：“佛教指破除迷惑，证实真理的识力，梵语般若之意译，有彻悟意。”佛教讲六度, 布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若,这里面的第六度,般若,是六度的核心,而般若,就是智慧。基督教认为,智慧是认识人类自身罪性与有限性的事实，是拥有博爱、诚实、圣洁与良善。
有人分别从“智”和“慧”考察，“智”就是决疑断惑，慧是考察切要。《新华字典》第10版中对智慧的解释是：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。还有人说智慧是一种处理事情的心境和手段。
那么聪明为何不是智慧？
聪明可以帮助自己，也可以毁灭自己。 从前，有一匹驴子。它驮着两袋盐一直走！它感到自己很累。当它走到一条小河之时，它一不小心摔倒河里。它马上站了起来，就在这时它感到自己身上的货物好像变轻了。好像跟没有驮着什么似的，驴子就高高兴兴的走呢！就在今后的几次驮货物之中，它总是在路过小河之时，它总是跳进去。而这一切，直到又一次驴子驮棉花之时改变了。
这一次，驴子驮着两袋棉花。快快乐乐的走着，本来棉花很轻。但是此刻的驴子却感到很重。它飞快的走到河边，轰的一声跳进了河里。可是这一次驴子再也没有出来。此刻的驴子感到自己的背部很重、很重。它再想为什么？我前几次路过小河之时，也像前几次那样跳进去。为什么我再也出不去呢？
赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。”他还说：“智慧只在于一件事，就是认识通过万物来引导万物的思想。”
《辞源》解释“智慧”为：“佛教指破除迷惑，证实真理的识力，梵语般若之意译，有彻悟意。”佛教讲六度, 布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若,这里面的第六度,般若,是六度的核心,而般若,就是智慧。基督教认为,智慧是认识人类自身罪性与有限性的事实，是拥有博爱、诚实、圣洁与良善。
有人分别从“智”和“慧”考察，“智”就是决疑断惑，慧是考察切要。《新华字典》第10版中对智慧的解释是：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。还有人说智慧是一种处理事情的心境和手段。
那么聪明为何不是智慧？
聪明可以帮助自己，也可以毁灭自己。 从前，有一匹驴子。它驮着两袋盐一直走！它感到自己很累。当它走到一条小河之时，它一不小心摔倒河里。它马上站了起来，就在这时它感到自己身上的货物好像变轻了。好像跟没有驮着什么似的，驴子就高高兴兴的走呢！就在今后的几次驮货物之中，它总是在路过小河之时，它总是跳进去。而这一切，直到又一次驴子驮棉花之时改变了。
这一次，驴子驮着两袋棉花。快快乐乐的走着，本来棉花很轻。但是此刻的驴子却感到很重。它飞快的走到河边，轰的一声跳进了河里。可是这一次驴子再也没有出来。此刻的驴子感到自己的背部很重、很重。它再想为什么？我前几次路过小河之时，也像前几次那样跳进去。为什么我再也出不去呢？