第六章 做人与做事（9）（2/2）
《人生务必遵循的25个辩证法则》作者：杨昌洪 2017-01-24 01:37
眼看大势已去，急忙躲进内城，并下令焚烧所有藏书，自己也准备**。被左右劝阻之后，他欲投降求和。臣子劝他趁乱突围，过江与援军会合。可他坚决不从，还怀疑臣子的忠诚，一边破口大骂，一边匆匆忙忙出东门投降。后被俘在魏营，问及为何焚书，萧绎说：“读书万卷，犹有今日，要他何用故焚之。”
萧绎酷爱读书不是错，错就错在他死读书，完全不会运用。
所谓读有字句之书易，读无字句之书难。实践之中出真章，一个理论不为实践所用，那就是无用。正如西方的谚语所说：上帝给了你小麦，做成面包就是要靠自己。 “从无字句处读书”正是做面包的过程。
禅宗六祖慧能不识字，却以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语名动天下，当有人问他不识字却为何能做出如此经典的诗句时，他指着天上的明月说：“佛法好比明月，文字好比手指，手指可以指明佛法在哪里，但要看到佛法，并非靠手指。”
有谚语说，一般人都是从博物馆里看历史，T形台上看时装，而智者却能从五金店里看到历史，在博物馆中看懂时装。这就是有智慧的人从无字句处读书的至高描述。
3.越冷越要在一起，不为奇，因为相互取暖。越热越能在一起，那才叫“可贵”
而在你人生处于低潮，真诚伸出手，让你渐渐冰冷的心感到温暖的那个人对你来说才是“弥足珍贵”的。
每一天下班都要路过斑马线，而那条斑马线上并没有红绿灯。每一天，都是许多人集结在斑马线外，当有一个差不多大的车距时，他们就会一拥而上，再快的车当看到这么多人时也会稍稍减速，而有时那距离不是独自一个人敢过去的。当过了斑马线，大家又都各走各的，仅仅是因为需要而连接在一起，当过了斑马线，没有那需要，自然不会又走到一起。
萧绎酷爱读书不是错，错就错在他死读书，完全不会运用。
所谓读有字句之书易，读无字句之书难。实践之中出真章，一个理论不为实践所用，那就是无用。正如西方的谚语所说：上帝给了你小麦，做成面包就是要靠自己。 “从无字句处读书”正是做面包的过程。
禅宗六祖慧能不识字，却以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语名动天下，当有人问他不识字却为何能做出如此经典的诗句时，他指着天上的明月说：“佛法好比明月，文字好比手指，手指可以指明佛法在哪里，但要看到佛法，并非靠手指。”
有谚语说，一般人都是从博物馆里看历史，T形台上看时装，而智者却能从五金店里看到历史，在博物馆中看懂时装。这就是有智慧的人从无字句处读书的至高描述。
3.越冷越要在一起，不为奇，因为相互取暖。越热越能在一起，那才叫“可贵”
而在你人生处于低潮，真诚伸出手，让你渐渐冰冷的心感到温暖的那个人对你来说才是“弥足珍贵”的。
每一天下班都要路过斑马线，而那条斑马线上并没有红绿灯。每一天，都是许多人集结在斑马线外，当有一个差不多大的车距时，他们就会一拥而上，再快的车当看到这么多人时也会稍稍减速，而有时那距离不是独自一个人敢过去的。当过了斑马线，大家又都各走各的，仅仅是因为需要而连接在一起，当过了斑马线，没有那需要，自然不会又走到一起。