第六章 做人与做事（6）（2/2）
《人生务必遵循的25个辩证法则》作者：杨昌洪 2017-01-24 01:37
小蜗牛又问：“可是蚯蚓弟弟也没有骨头也爬不快，也不会变蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？” 妈妈说：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊！”
小蜗牛说：“我们好可怜呀，天空不会保护我们，大地也不会保护我们！”妈妈安慰他说：“所以我们有壳呀，我们不靠天不靠地，我们靠自己！”
靠天靠地不如靠自己，所谓“靠山山倒，靠娘娘老”，除了你自己会陪你自己走完一生，没有什么人可以是你依靠的。
把希望寄托在被人身上的人是一个不成功的人。我们可以靠朋友、靠亲人、靠同事帮我们做自己做不了的事情，但是不能靠朋友决定我们的方向，不能让朋友帮我们做出选择。
而我们所说的智者一切求自己，愚者一切求他人，不是事事都要靠自己，但不能事事都靠他人。
在人生的路上，我们自己是船，别人对自己的帮助是风，风可以帮助你航行，却不能帮助你决定什么时候转舵，什么时候扬帆、收帆。所以，做人还要靠自己
4.做事就是做人
人生在世，做人做事，其实做人就是通过做事体现出来的，做事本身就是在做人，因为做事的态度体现出做人的基本态度。
在《大学》中，有这样一段文字：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
小蜗牛说：“我们好可怜呀，天空不会保护我们，大地也不会保护我们！”妈妈安慰他说：“所以我们有壳呀，我们不靠天不靠地，我们靠自己！”
靠天靠地不如靠自己，所谓“靠山山倒，靠娘娘老”，除了你自己会陪你自己走完一生，没有什么人可以是你依靠的。
把希望寄托在被人身上的人是一个不成功的人。我们可以靠朋友、靠亲人、靠同事帮我们做自己做不了的事情，但是不能靠朋友决定我们的方向，不能让朋友帮我们做出选择。
而我们所说的智者一切求自己，愚者一切求他人，不是事事都要靠自己，但不能事事都靠他人。
在人生的路上，我们自己是船，别人对自己的帮助是风，风可以帮助你航行，却不能帮助你决定什么时候转舵，什么时候扬帆、收帆。所以，做人还要靠自己
4.做事就是做人
人生在世，做人做事，其实做人就是通过做事体现出来的，做事本身就是在做人，因为做事的态度体现出做人的基本态度。
在《大学》中，有这样一段文字：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”