第五章 善与恶，美与丑（4）（2/2）

来，子贡却是不肯接受鲁国的赏肯接受赏金，纯粹是帮助他人，本意是很好。但是孔子听到之后，很不高兴地说：这件事子贡做错了，凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教训，引导百姓做好人，这种事才可以做；不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。现在鲁国富有的人少，穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那么不肯受贪财之名的人，和钱不多的人，就不肯去赎人了。一定要很有钱的人，才会去赎人。如果这样的话，恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了。子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。

    这两件事，从常人的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。因为从长远看来，子贡的“善”虽然在眼下不会产生弊端，但是这样一直引导下去，就会产生弊端。我们也知道了一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。

    人生来就不是“恶”人，倘若知道自己的恶人行为而改之，那他就将变成一个善人。

    善与恶，没有明显的边缘，善良的人也会变坏，坏人也会变好，都要看其周围的环境给他们造成了怎样的影响。有时一些微不足道的恶性和意念，就如同雪花一样，刚开始似乎没有什么感觉，甚至会不以为意。但是日积月累的结果，有一天才发现罪恶是有重量的。