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第十一章 米兰·基督(一)(2)(2/2)

时光里的欧洲作者:郝景芳 2017-04-18 20:20
而神圣,至今仍保留着宗教虔敬的习惯,任何参观者都不能裸露过多肌肤。大教堂也是课堂,沿着米兰大教堂外墙走一圈,我们能学到有关天主教的各种知识。一扇铜门画了圣母与耶稣出生的故事,另一扇画了耶稣受难和复活的故事。在正面外墙中部排列的小浮雕中,我们能清楚地看到亚当和夏娃被逐出伊甸园,看到上帝考验亚伯拉罕让他杀死儿子以撒,看到少年大卫王杀死巨人歌利亚,看到上帝向摩西显灵告知神谕。如果目力好,在教堂内部的彩玻璃上也能认出很多神圣的故事。彩玻璃已有500年历史,在阳光下透出感人的光辉。

    大教堂的雕塑动人心魄。外墙和顶部塔尖上,有至少280尊如真人大小的雕塑,技巧极精妙,仰望异常震撼,让人惊异于他们如何伫立于针尖。每一尊雕塑都栩栩如生,样貌装扮和神态均不相同,或沉静或狰狞,在天空中在云下在阳光里,情感充沛,俯瞰人间。

    关于基督,关于信仰

    基督教从犹太人的历史中诞生,诞生之后却逐渐与犹太人脱离。从某种程度上说,基督的影响力并不是由他自己,而是在他死后由连续不断的思想家发扬光大的。

    《圣经》中的《旧约》是犹太人的历史,《旧约》从上帝创世纪开始,写到人类的诞生,再写到亚当的每一代子孙的命运。从公元前1000年前后的流亡与回归,一直到公元前6世纪犹太人被巴比伦人掳为奴隶。在巴比伦的囚禁中,犹太人开始回顾和反思自己民族的历史,《旧约》就是在这些被俘的年间由民族的祭司写下。他们写上帝曾经对他们的眷顾和惩罚,写上帝和他们的领袖摩西所约的律法,写上帝对他们的拣选和未来末日的命运。在这些写作过程中,犹太人获得自我的意识。