第二章 天性不羁，跃马扬鞭（6）（2/2）

皇和汉武帝，缺的是华盛顿与蒋经国。渐渐的，我发现问题不是想象中那么简单，中国的历史太悠久，有些事不是一两句话就能概括。

    翻开史书，八王之乱，侯景之乱，数不清的动乱，哀鸿遍野，易子相食，血腥的味道透过纸张就能闻到，惨不忍睹。治世犬和乱离人到底哪一个更好？

    右愤骂**，左愤谤民主。看多了不难发现一个简单的道理：天下无至理，皆为人所用耳。如果不左不右，心平气和地看待科举，功还是大于过的。明代是作为文治社会，离开士人的支撑不可想象。

    欲使士人有效地支撑朝政，关键在于培养士气。就这一点而言，尊程朱是当仁不让的选择，历史也证明了它在明朝前期所发挥的卓有成效的作用。

    然而，随着时间的推移，越来越多的人对这种制度提出批评，认为它不仅失去了公正的形式，更与当初设立时的初衷背道而驰。

    原因很简单，以程朱理学为意识形态的官方教条已经不适应复杂多变的社会现实了。

    9 左冲右突

    王守仁此刻顾不得考这些的问题，面对落第的现实，家学渊源、远大理想，各种因素纠结到一起，完全无动于衷是不可能的。

    然而，对于王守仁，考进士做大官只是世俗要求下的职业，尽人事听天命就行了。探索成圣的道路，参悟人世的哲理才是他为之奋斗一生的事业。

    因此，当周围落第的同学哭天抢地，寻死觅活时，不为外物所屈的王守仁却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

    王华的同僚早就听说王守仁小朋友的各种逸事，见他落榜，都来鼓励他。内阁首辅李东阳开玩笑说：“汝今岁不第，来科必为状元，试作来科状元赋。”